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Eingraviertes Kreuz auf dem Grabstein eines IDF-Soldaten sorgt für Kontroverse bezüglich Bestattungspraktiken für Nicht-Juden in Israel

Der Grabstein auf dem Grab des verstorbenen David Bogdanovsky (Foto: Yulia Bogdanovsky/Facebook)

IDF-Unteroffizier David Bogdanovsky, ein Christ aus der Ukraine, wanderte 2014 mit seiner Familie nach Israel aus, aufgrund jüdischer Wurzeln auf der Seite seines Vaters.

Er diente im Combat Engineering Corps und fiel am 23. Dezember im Alter von 19 Jahren tragisch im Kampf in Khan Younis im Gazastreifen. Die Trauer seiner Familie wurde durch die Kontroverse um ein Kreuz auf seinem Grabstein noch verstärkt.

Unteroffizier David Bogdanovsky (Foto: IDF) 

Friedhöfe in Israel sind oft nach Religionen getrennt, mit jüdischen Gräbern in einem Bereich und christlichen in einem anderen. Bogdanovskys Familie erlebt nun einige der Komplikationen, die auftreten, wenn Nicht-Juden ihre Angehörigen in Israel beerdigen.

Das Bild eines Kreuzes auf Bogdanovskys Grabstein hat in Israel eine heikle Debatte ausgelöst, die die kulturellen und religiösen Schwierigkeiten bei der Bestattung in Israel, insbesondere für Nicht-Juden, verdeutlicht.

Bogdanovskys Mutter Yulia teilte ihre Trauer in einem Facebook-Post mit: „David liebte dieses Land von ganzem Herzen. Das auf seinem Grabstein eingravierte Kreuz ist Teil seiner persönlichen Identität und des Glaubens, in dem er aufgewachsen ist.

Für einige Juden in Israel hat das Symbol des Kreuzes eine negative Konnotation aufgrund einer Geschichte gewaltsamer Verfolgung durch die Kirche.

Die Jerusalem Post zitierte einen Bericht von N12 News mit einer Erklärung des Verteidigungsministeriums: „Nach dem Gesetz ist es nicht erlaubt, ein Kreuz oder ein anderes religiöses Zeichen auf einem militärischen Grabstein anzubringen.“

„Dies ist besonders wichtig auf dem Militärfriedhof von Haifa, wo auch gefallene jüdische Soldaten begraben sind.“

Die Post berichtete, dass sich das Ministerium auf eine Entscheidung des Oberrabbiners der IDF berief, der sagte, das Kreuz „schade der Heiligkeit“ des jüdischen Friedhofs.

In dem Bericht hieß es, dass eine Einigung zwischen dem öffentlichen Komitee für das Soldatendenkmal und der Familie Bogdanovsky angestrebt werde, „angesichts der Bitten von Familien, deren Angehörige in der Nähe begraben sind, die behaupten, dass das Kreuz ihre Gefühle und ihre Fähigkeit, zu beten und [das] Kadisch [Trauergebet] zu sprechen, verletzt, und angesichts der Entscheidung des IDF-Chefrabbiners“. 

Die Familie verwies auf andere Grabsteine, die solche Markierungen haben, und erzählte Ynet, dass Bogdanovskys Mutter, als sie sein Grab besuchte, ein schwarzes Tuch vorfand, das es bedeckte. Dies geschah während einer Zeremonie zum Gedenken an die Gefallenen des 7. Oktober 2023.

Der abgedeckte Grabstein auf dem Grab des verstorbenen David Bogdanovsky (Foto: Yulia Bogdanovsky/Facebook)

Yulia Bogdanovsky beschloss, das Tuch aus Respekt vor den Familien, die an der Zeremonie teilnahmen, an seinem Platz zu belassen.

„Ich respektiere die Gefühle anderer Eltern, und ich weiß, welcher Schmerz in jedem Herzen einer Mutter, eines Vaters, einer Schwester und eines Bruders steckt. Ich wollte die Zeremonie nicht in ein Schlachtfeld verwandeln“, sagte sie.

Sie sagte jedoch gegenüber Ynet: „Ich habe keine Worte, um die Demütigung zu beschreiben, die ich empfunden habe.“

„Ich dachte, dass mein David, der sein Leben für das Land gegeben hat, der das Land seit seiner Alija neun Jahre lang von ganzem Herzen geliebt hat, der in die IDF eingetreten ist, um mich, seine Familie und uns alle zu verteidigen, nicht anders ist als alle anderen. Er ist kein Bürger zweiter Klasse. Ich stand da und weinte vor Wut, Frustration und Unverständnis.“

Die Geschichte wurde von mehreren israelischen Medien berichtet, darunter der Fernsehsender KAN, der die Worte von Bogdanovskys Vater Vadim zitierte.

„Ich habe das Gefühl, dass die Armee und der Staat das Andenken von David verraten haben“, sagte er.

Die in Haifa ansässige Nachrichtenquelle „Haipo“ veröffentlichte eine Erklärung des stellvertretenden Bürgermeisters der Stadt, Yossi Shalom.

„Nach dem Vorfall habe ich mich mit MK Meir Cohen in Verbindung gesetzt, der sich mit Verteidigungsminister Yoav Galant in Verbindung gesetzt hat, damit er sich um die Angelegenheit kümmert, die in seinen Zuständigkeitsbereich fällt“, schrieb Shalom.

„Unsere Krieger haben ihr Leben geopfert, damit wir ein besseres Leben in diesem Land haben. Wir müssen ihnen zumindest den Respekt erweisen, den sie für ihre Arbeit für das Land und für uns verdienen. Das Verteidigungsministerium ist für die Gedenkfeiern zuständig, und wir als Gemeinde werden daran arbeiten, die Verfahren dafür zu verfeinern.“

Maxim Karuchik, Vorsitzender der Abteilung für Außenbeziehungen der Likud-Jugend, erklärte gegenüber Haipo: „Es ist ein beschämender und schändlicher Akt, das Grab eines israelischen Helden zu bedecken, der in der Schlacht zur Verteidigung des Landes gefallen ist. Die tatsächlich Verantwortlichen müssen gefunden und streng bestraft werden. Es ist unvorstellbar, dass die Mutter eines IDF-Soldaten das Grab ihres Sohnes besucht und eine solche Verletzung seiner Ehre feststellt. Ich werde alles in meiner Macht Stehende tun, um sicherzustellen, dass die Schuldigen die Konsequenzen tragen. Wir müssen uns bei der Familie entschuldigen und die schwere Verletzung ihrer Würde wiedergutmachen“.

Laut N12 sollten die Grabsteine in Zusammenarbeit mit dem Verteidigungsministerium gestaltet werden, und Familien, die Ergänzungen oder Änderungen vornehmen wollen, verstoßen gegen dieses Gesetz, berichtete die Jerusalem Post.

Trotz Bemühungen, das Kreuz bis November zu entfernen, sprach das Ministerium sein Beileid über den Tod des IDF-Soldaten durch Hamas-Terroristen im letzten Oktober aus.

Das Ministerium erklärte, es werde „die Familie und alle trauernden Familien weiterhin begleiten“ und „sensibel mit allen Seiten zusammenarbeiten, in der Hoffnung, dass wir so schnell wie möglich eine Einigung und Lösung finden können.“

Yulia Bogdanovsky drückte ihre tiefe Trauer über die Situation aus und sagte: „Ich bin enttäuscht, weine und schreie vor Schmerz. Das ist nicht das jüdische Volk, in das ich mich verliebt habe.“

Jo Elizabeth interessiert sich sehr für Politik und kulturelle Entwicklungen. Sie hat Sozialpolitik studiert und einen Master in Jüdischer Philosophie an der Universität Haifa erworben, schreibt aber am liebsten über die Bibel und ihr Hauptthema, den Gott Israels. Als Schriftstellerin verbringt Jo ihre Zeit zwischen dem Vereinigten Königreich und Jerusalem, Israel.

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