¿Por qué cintas amarillas? Los orígenes del símbolo de esperanza para los secuestrados israelíes
Las cintas amarillas están por todas partes: se atan a casi todo lo que está de pie en Israel. La gente lleva alfileres en la ropa, cintas ondeando de sus espejos retrovisores, atadas alrededor de árboles y anuncios, entretejidas en las vallas.
Cerca de las oficinas de ALL ISRAEL NEWS, los bordes de las carreteras están engalanados con un mar de banderas amarillas. Todo el pais esta inundado de amarillo que recuerda a los secuestrados.
Hay muchas cintas para concienciar sobre una u otra causa, rosa para el cáncer de seno, por ejemplo, pero ¿por qué se ha elegido el amarillo para los secuestrados?
La respuesta, irónicamente, está ligada a Irán. Las cintas amarillas se convirtieron por primera vez en un símbolo de la espera para devolver a los rehenes en noviembre de 1979, cuando 52 estadounidenses fueron tomados como rehenes en la embajada de Estados Unidos en Teherán.
Todo el personal estuvo cautivo durante 444 largos días. El Museo Nacional de la Diplomacia Estadounidense cuenta cómo la iniciativa vino de Penne Laingen, esposa de Bruce Laingen, quien era el Encargado de Negocios de la Embajada de Estados Unidos en ese momento.
Se dice que ella dijo,
«Dígales que hagan algo constructivo, porque necesitamos mucha paciencia. Diles que aten una cinta amarilla alrededor del viejo roble».
Eso puede parecer una actividad un poco oscura si se quiere ser constructivo, pero viene de una canción: « Amarra una cinta alrededor del viejo roble», en la que un hombre que por fin sale de la cárcel escribe a su amada, inseguro de si será bien recibido en casa o no. Él le pregunta si puede atar una cinta amarilla alrededor del roble que hay a las Afueras de su casa, como símbolo de que se alegra de verle venir. Él, demasiado asustado para mirar, le pregunta al conductor del autobús que le diga lo que ha visto:
«»Conductor de autobús, por favor, mire por mí», dice la canción, “”Porque no podría soportar ver lo que podría ver. En realidad sigo en prisión y mi amor, tiene la llave. Las cintas amarillas son lo que necesito para liberarme - le escribí y le dije que por favor atara una cinta amarilla alrededor del roble.
Han pasado tres largos años, ¿aún me quieres? Si no veo un lazo alrededor del roble, me quedaré en el autobús, me olvidaré de nosotros, me echarás la culpa a mí...».
Evidentemente, el conductor del autobús respondió afirmativamente, ya que la canción continúa: «Ahora todo el condenado autobús está animado y no puedo creer lo que veo: cien cintas amarillas alrededor del roble. Vuelvo a casa».
Penne Laingen creía que las concentraciones de violencia y rabia no ayudarían a la difícil situación de los rehenes, pero alentó este acto simbólico de exhibición de cintas amarillas como forma de expresar la esperanza y el deseo de ver a los rehenes devueltos sanos y salvos.
Los secuestrados fueron finalmente liberados el 20 de enero de 1981, y en su primera escala en una base estadounidense en Alemania fueron recibidos por gente que ondeaba carteles caseros y cintas amarillas al salir del avión.
Tras unos cuatro días en Alemania, los secuestrados continuaron su camino hacia Estados Unidos. Durante su despedida, incluso la banda militar rindió homenaje al simbolismo del lazo amarillo, tocando «Tie a Yellow Ribbon Round the Ole Oak Tree» mientras subían al avión.
Un anuncio del Washington Post denominó a la canción «tema no oficial de los secuestrados». Al llegar por fin a suelo estadounidense, se desplegó una alfombra amarilla para devolverlos sanos y salvos. Según The National Museum of American Diplomacy, «Al final de la crisis de los rehenes, la aparición de las cintas amarillas se había convertido en un fenómeno nacional».
El mismo símbolo se adoptó cuando tres soldados israelíes estaban cautivos en la década de 1980. Uno de los soldados, Yoske Grof, explicó tras su liberación en 1985 cómo el lazo amarillo se había convertido también en un símbolo de esperanza, unidad y lucha por traer a todos de vuelta a Israel.
Yoske Grof was one of three Israeli soldiers released in 1985 after spending three years as a hostage, explains the meaning of the yellow ribbon 🎗️#endthewar#BringThemHomeNow @KanILArchive pic.twitter.com/lKGcyQc6EZ
— UnXeptable (@UnxeptableD) January 14, 2025
Ahora, mientras esperamos con impaciencia que nos devuelvan al resto de los secuestrados que el grupo terrorista iraní Hamás ha tenido retenidos durante más de 15 meses, la tierra de Israel se engalana de amarillo hasta donde alcanza la vista.
No cabe duda de que serán bien recibidos. Más que eso, hay una campaña para que las mujeres y las niñas se trenzan el pelo mañana en preparación para el regreso de Agam Berger. El mensaje está recorriendo las redes sociales:
«Muchas de las mujeres secuestradas han venido de su cautiverio con el pelo trenzado. Agam Berger, quien sigue retenida por Hamás, ha estado haciendo las trenzas de su amiga, incluso cuando se quedó atrás. Las trenzas se han convertido en un símbolo de fuerza, amor, humanidad y resistencia. Agam será liberada el 30 de enero. En solidaridad, dejemos que todas nuestras chicas lleven una trenza, atada con un lazo amarillo».
«No puedo creer lo que veo: cien cintas amarillas...» y multitud de cabezas trenzadas. «Vuelvo a casa».
Jo Elizabeth tiene un gran interés por la política y la evolución cultural, estudió Política Social en su primera carrera y obtuvo un máster en Filosofía Judía por la Universidad de Haifa, pero le encanta escribir sobre la Biblia y su tema principal, el Dios de Israel. Como escritora, Jo pasa su tiempo entre el Reino Unido y Jerusalén (Israel).
