La décision du Comité olympique de simuler la Cène avec des drag-queens était dégoûtante. Voici trois façons dont les disciples de Jésus devraient réagir.

Comme de nombreux Israéliens, nous avons suivi la cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques à Paris avec beaucoup d'intérêt et d'impatience.

Pourtant, comme de nombreux chrétiens dans le monde, nous avons été dégoûtés et indignés lorsque ces Jeux se sont ouverts non pas par une exposition traditionnelle de l'histoire et de la culture du pays, mais plutôt par une cérémonie rappelant le célèbre tableau de Léonard de Vinci représentant la dernière Cène.

Sous les yeux de millions de téléspectateurs, dont de nombreux enfants, le tableau bien-aimé représentant Jésus et ses disciples a été transformé en un spectacle grotesque de "drag-queens".

Après une vague d'indignation et de condamnation, le Comité international olympique (CIO) s'est excusé, déclarant : "Il n'y a jamais eu d'intention de manquer de respect à quelque groupe religieux que ce soit".

Au contraire, la cérémonie "a tenté de célébrer la tolérance communautaire", a déclaré une porte-parole du CIO, ajoutant :"Nous pensons que cette ambition a été atteinte. Si des personnes ont été offensées, nous sommes vraiment désolés."

Si ?

Oui, de nombreux adeptes de Jésus - y compris nous-mêmes - ont été à la fois dégoûtés et offensés par la décision du Comité olympique d'insulter publiquement la plus grande religion du monde.

Il y a plus de 2 milliards de chrétiens dans le monde.

Se moquer de notre Sauveur et de notre foi ne va-t-il pas directement à l'encontre des valeurs déclarées du CIO ?

Le but des jeux n'est-il pas de célébrer "le sport pratiqué sans discrimination d'aucune sorte et dans l'esprit olympique, qui exige une compréhension mutuelle dans un esprit d'amitié, de solidarité et de fair-play" ?

Pourtant, de plus en plus, se moquer des chrétiens semble être "fair-play" partout dans le monde.

De plus en plus, nous voyons l'idéologie Éveillé célébrer un type de "diversité" qui semble ignorer la discrimination à l'égard de toutes les religions et croyances, mais qui croit les chrétiens, et les juifs, d'ailleurs.

Au lieu de cela, les chrétiens et les juifs qui prennent leur foi au sérieux sont ridiculisés, marginalisés, qualifiés de "bigots" et exclus des salles sacrées de l'"inclusivité".

Ce n'est pas un hasard si le rejet libéral et progressiste des traditions et des limites semble viser le plus souvent le christianisme.

Cela devrait pourtant nous rappeler que nous devons prendre notre foi avec le même sérieux que ceux qui la détestent.

Parmi les réactions les plus répandues à la cérémonie, une simple question a été posée :

Se serait-on moqué de la même manière d'une autre religion ?

Peut-on imaginer se moquer d'une scène du Coran musulman ?

La réponse est bien sûr non.

Pourquoi ?

Par crainte d'une réaction violente dans les rues d'Europe.

Personne ne craint que les chrétiens descendent dans la rue et se livrent à des actes de violence.

Et ils n'ont pas à le faire.

Jésus nous a appris à aimer nos voisins et nos ennemis.

Il nous a appris à "tendre l'autre joue" lorsque nous sommes publiquement giflés.

En tant que fidèles disciples de Jésus, nous ne croyons donc pas en la violence des représailles.

Cela dit, nous ne devons pas rester silencieux.

Nous considérons la liberté d'expression comme une valeur dérivée des enseignements bibliques. Il est donc juste et approprié d'élever la voix et d'exprimer nos critiques contre les moqueries publiques à l'égard de notre Sauveur.

Dans l'Occident autrefois chrétien, l'hostilité ouverte et la dérision de notre foi et de ses valeurs sont devenues trop courantes.

Le nombre étrangement élevé d'incendies d'églises en France nous préoccupe parce qu'il suggère que l'hostilité verbale croissante à l'égard du christianisme en France se transforme de plus en plus en violence.

Les attaques violentes directes contre les chrétiens ne sont-elles pas loin derrière ?

Après tout, il n'y a pas que les progressistes Éveillés qui détestent les chrétiens. Les islamistes radicaux nous détestent. Il en va de même pour les extrémistes de droite, les néo-nazis, etc.

En effet, ces extrémistes d'extrême gauche, islamistes et d'extrême droite sont de plus en plus unis non seulement dans leur haine des chrétiens, mais aussi des juifs, et cherchent à attiser la haine contre eux à une époque où l'antisémitisme a augmenté dans tout l'Occident.

Nous avons remarqué, par exemple, que des comptes d'extrême droite et islamistes sur les réseaux sociaux ont affirmé que plusieurs des travestis, ainsi que le directeur de la cérémonie, sont juifs.

Ils s'emploient à ressusciter les vieux clichés des conspirations juives visant à détruire la chrétienté et l'Occident.

Quelle devrait donc être notre réponse ?

Pas la violence, bien sûr.

Mais pas le silence non plus.

Avant tout, la Bible nous ordonne de prier pour ceux qui nous haïssent, ceux qui nous persécutent, ceux qui se moquent de nous.

Soyons donc fidèles à prier pour que le Seigneur leur fasse grâce, pour qu'il ouvre leurs yeux et leurs cœurs à la bonne nouvelle que Jésus est, en fait, le Messie qui est mort sur la croix pour payer la peine de nos péchés et qui est ressuscité des morts pour vaincre la mort et prouver à tous qu'il est vraiment "le Chemin, la Vérité et la Vie" et que tous ceux qui veulent une relation personnelle avec Dieu et l'assurance de la vie éternelle doivent se repentir et suivre Jésus et Lui seul.

Deuxièmement, plutôt que de nous indigner, faisons de cet incident une leçon et un défi pour nous : Quel Christ prêchons-nous à un monde perdu et confus ?

Prêchons-nous un Messie faible, qui ne peut s'empêcher d'agir ?

Ou plutôt le puissant Seigneur des armées qui, dans son pouvoir infini, a choisi de descendre à notre niveau, d'endurer les moqueries et la torture, et de subir notre châtiment ?

Si notre indignation est justifiée, nous savons que Jésus s'est offert en sacrifice pour nous.

"Lorsqu'il a été maltraité, il n'a pas riposté. Lorsqu'il a souffert, il n'a pas proféré de menaces. Au contraire, il a continué à se confier à celui qui juge avec justice". (1 Pierre 2:23)

Troisièmement, disons la vérité dans l'amour.

Dénonçons l'esprit qui se cache derrière ces actes répréhensibles et expliquons clairement les conséquences du blasphème du Christ et de la célébration du péché.

Dieu est aimant, bon et patient.

Mais la Bible nous dit que le blasphème a des conséquences s'il n'est pas réprimé.

C'est une invitation au jugement, une invitation à apporter la malédiction sur les individus et la société qui célèbrent les comportements immoraux et rejettent Dieu et son Fils.

Comme l'a écrit l'apôtre Paul, "Ne vous y trompez pas : On ne peut se moquer de Dieu. L'homme récolte ce qu'il a semé." (Galates 6:7)