La Pâque - Un souvenir doux-amer

La Pâque, la fête de la liberté que le peuple juif célèbre chaque printemps, est au cœur de la foi juive. Chaque année, les Juifs racontent l'histoire de l'Exode, vieille de 3 300 ans, lors d'un seder (repas de commande) avec leur famille et leurs amis. Ils lisent la Haggadah (le récit) et racontent comment Dieu a spectaculairement délivré Israël de l'esclavage et l'a pris comme son propre peuple, lui donnant plus tard la Torah sur laquelle toute la civilisation occidentale est bâtie.

Dans le chapitre 12 de l'Exode, Dieu ordonne au peuple juif d'observer la Pâque et la fête des pains sans levain. "Célébrez la fête des pains sans levain, car c'est en ce jour que j'ai fait sortir d'Égypte vos divisions. Célébrez ce jour comme une ordonnance durable pour les générations à venir".

La Haggadah nous dit que nous devons célébrer la Pâque comme si nous avions été personnellement réduits en esclavage et libérés.

Alors que les Juifs du monde entier célèbrent la Pâque cette année au lendemain du 7 octobre, alors que 133 otages sont toujours en captivité, il ne sera pas nécessaire de s'imaginer dans les temps anciens pour s'identifier aux souffrances de notre peuple - il nous suffira de nous rappeler les six derniers mois.

Cette année, avant d'allumer les bougies au début du seder, nous allumerons une bougie commémorative spéciale pour ceux qui ne sont plus parmi nous et pour ceux qui ont été tués par le terrorisme.

Lorsque nous tremperons les herbes amères dans l'eau salée pour nous souvenir des larmes amères de l'esclavage, nous pleurerons pour ceux qui sont toujours retenus en captivité à Gaza. Nous penserons à Shiri Bibas et à son fils de quatre ans, Ariel, et au bébé Kfir, à qui les terroristes ont volé la joie d'être mère et l'innocence de l'enfance. Nous penserons à Chaim Peri, un artiste qui a fêté ses 80 ans, et à Amiram Cooper, qui a fêté ses 85 ans à Gaza, et dont les membres de la famille ne savent toujours pas s'ils sont morts ou vivants.

Lorsque nous briserons la matsa du milieu, nous nous souviendrons que nous sommes nous aussi brisés.

En écoutant l'histoire de nos ancêtres qui ont crié sous l'oppression de l'esclavage et de la souffrance, la voix suppliante de Ruth Haran, 87 ans, survivante de l'Holocauste, résonnera dans nos oreilles, racontant le cauchemar impensable qu'elle a vécu une fois de plus lorsque les terroristes du Hamas ont assassiné son fils et kidnappé ses petits-enfants et ses arrière-petits-enfants.

Lorsque nous mélangerons les herbes amères à la douce mixture de pommes et de noix appelée charoset, nos cœurs seront remplis de souvenirs doux-amers des Pâques passées avec les êtres chers autour de la table, partageant et chantant, et nous nous souviendrons de ceux dont les sièges sont vides et les cœurs brisés à l'occasion de ce Pessa'h.

Lorsque nos enfants nous demanderont : "Que signifie pour vous cette cérémonie de Pessah ?" et "Pourquoi cette nuit est-elle différente des autres nuits ?", nous penserons aux 1 200 Israéliens qui ont été assassinés le 7 octobre, aux 253 personnes qui ont été emmenées en captivité et à la façon dont les Juifs du monde entier ont été traumatisés ce jour-là.

Nous nous souviendrons des enfants et des familles du Moyen-Orient qui ont été opprimés par des régimes terroristes malveillants et pris dans une guerre qu'ils ne voulaient pas. Nous nous souviendrons des 14 millions d'Ukrainiens contraints de quitter leur foyer depuis l'invasion russe. Nous nous souviendrons des souffrances de notre peuple à travers les âges, des croisades... aux pogroms... à l'Holocauste... au 7 octobre.

Comme nos enfants, nous nous demanderons "Pourquoi ?".

Lorsque nous raconterons l'histoire de la Pâque, nous nous souviendrons que Dieu nous a donné avec amour le sang de l'agneau pour qu'il puisse "passer au-dessus" de nos maisons lorsqu'il a frappé les premiers-nés d'Égypte.

"Cette nuit-là, je traverserai l'Égypte et je frapperai tous les premiers-nés, hommes et animaux, et je ferai justice de tous les dieux de l'Égypte. Je suis l'Éternel."

Ensuite, dans notre mémoire, nous nous souviendrons de ce qui a été dit il y a longtemps par le prophète Isaïe,

"Il était méprisé et rejeté par les hommes, homme de souffrance, familier de la douleur, méprisé comme quelqu'un devant qui on se voile la face, et nous le tenions en piètre estime."

Il s'est chargé de nos souffrances et les a portées, mais nous l'avons considéré comme puni par Dieu, frappé par lui et affligé. Mais il était transpercé à cause de nos fautes, écrasé à cause de nos iniquités ; c'est sur lui qu'est tombé le châtiment qui nous apportait la paix, et c'est par ses blessures que nous sommes guéris.

"On l'a conduit comme un agneau qu'on mène à la boucherie, et comme une brebis qui se tait devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche, et c'est par l'oppression et le jugement qu'on l'a emmené. Car il a été retranché de la terre des vivants, il a été puni pour la faute de mon peuple." Isaïe 53:3-8

Alors, nos cœurs seront réconfortés, et nous retrouverons l'espérance. Comme David, nous dirons,

"L'Éternel fait régner le droit et la justice pour tous les opprimés.

Il a fait connaître ses voies à Moïse, ses œuvres au peuple d'Israël. Le Seigneur est compatissant et bienveillant, lent à la colère, plein d'amour. Le Seigneur est compatissant et bienveillant, lent à la colère et plein d'amour. Il ne nous accuse pas toujours, il ne garde pas sa colère éternellement, il ne nous traite pas selon nos péchés, il ne nous rend pas selon nos iniquités. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant son amour est grand pour ceux qui le craignent ; autant l'orient est éloigné de l'occident, autant il a éloigné de nous nos transgressions." Psaume 103:6-12

Cette année, même face à une tragédie impensable, nous continuerons à célébrer la Pâque, à prier pour la rédemption de Dieu et à dire avec encore plus d'impatience : "L'Shana Haba'ah B'Yerushalayim" (L'année prochaine à Jérusalem !).