Oublier, atteindre et progresser dans la foi

En Suisse, près du majestueux Cervin, se trouve un cimetière où sont enterrés de nombreux grands alpinistes. Sur l'une des pierres tombales, on peut lire simplement « IL EST MORT EN GRIMPANT... »

Il n'est pas écrit : « Il est mort en tergiversant » ou « paralysé par la peur ». Elle ne dit pas « Il a abandonné ». On pourrait tout aussi bien dire : « Il est mort avec ses bottes ! ».

Aller de l'avant

Dans Philippiens 3:12, l'apôtre Paul fait une distinction importante. Il écrit : « Ce n'est pas que j'aie déjà atteint le but, ou que je sois déjà parvenu à la perfection ; mais je m'efforce de parvenir à ce pour quoi le Christ Jésus s'est aussi attaché à moi ».

Le mot « presser » dans le grec original signifie « frapper » ou « battre » avec une force implacable, et il apparaît trois fois dans le contexte - dont l'une est traduite par « persécuter ». Avant de devenir un disciple de Jésus, le Messie d'Israël, Paul « pressait » l'Église, entraînant sans relâche les croyants vers la mort.

Mais après sa conversion, il a commencé à « pilonner » dans une nouvelle direction, canalisant son énergie et sa passion vers la connaissance du Christ et l'accomplissement de l'appel de Dieu sur sa vie, comme en témoigne sa détermination au verset 13 : « Je fais une chose : j'oublie ce qui est en arrière et je tends vers ce qui est en avant. »

J'aime cela - oublier et aller de l'avant !

Le Seigneur ne veut pas qu'une quelconque influence - qu'il s'agisse de la peur, de l'échec ou de la complaisance - entrave notre mouvement vers l'avant.

Au moment où Paul écrivait ces lignes, il était prisonnier à Rome, enchaîné. Pourtant, même dans cet espace confiné, il « pressait le pas ». Il s'accrochait à la raison pour laquelle Dieu s'était accroché à lui : répandre l'Évangile, apporter le Messie d'Israël, le Sauveur du monde, aux nations. Et même dans la prison de César, l'Évangile progressait. Paul a écrit des lettres qui allaient inspirer des milliards de personnes au cours des siècles à venir.

Le voyage de Joseph

Quand je pense à « oublier » et à « atteindre », je pense aussi à Joseph.

Joseph a terriblement souffert : trahi par ses frères, vendu comme esclave, accusé à tort et emprisonné. À tout moment de son parcours, il aurait pu choisir de laisser l'amertume le définir. Il aurait pu dire : « J'ai été lésé. La vie ne s'est pas déroulée comme je l'espérais. Je vais m'accrocher à ma blessure et laisser ma douleur paralyser mes progrès. »

Mais au lieu de cela, Joseph a continué à aller de l'avant, en suivant les conseils et la sagesse de Dieu. Finalement, il est devenu le commandant en second de l'Égypte, positionné pour sauver Israël pendant une période de famine.

Mais cela nécessitait une chose : le pardon.

Lorsque Joseph a finalement affronté ses frères, il a choisi de leur pardonner, sans quoi ils n'auraient pas survécu, pas plus qu'Israël. À ce moment-là, Joseph est devenu une image vivante du Christ qui, sur la croix, a prié : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. » De même, sans l'amour désintéressé et le pardon de Jésus, il n'y aurait pas d'espoir pour Israël, ni pour le salut de l'humanité.

Le pardon est l'un des plus grands besoins que nous ayons tous, que ce soit pour le recevoir ou pour le donner. Jésus nous a appris à prier : « Remets-nous nos dettes, comme nous les remettons à nos débiteurs » (Matthieu 6:12).

Ce que signifie réellement le pardon

Cependant, le pardon est souvent source de confusion. Pour beaucoup, cela peut sembler une tâche impossible ou décourageante. Certains pensent que pardonner signifie « oublier » - effacer le souvenir de l'offense. Mais ce n'est pas ce que Dieu entend par « oublier » dans Philippiens 3:13.

L'une des principales raisons pour lesquelles Dieu nous appelle à pardonner n'est pas d'effacer les torts commis contre nous, mais de relâcher leur pouvoir sur nous. (Le pardon ne signifie pas nécessairement que la confiance est immédiatement rétablie ou que des limites ne sont pas nécessaires). Cela signifie que nous choisissons de nous libérer de l'emprise de la blessure, de guérir des blessures du passé et d'aller de l'avant dans l'amour de Dieu.

Cinq perspectives importantes :

• Pardonner, c'est se rappeler combien on a été pardonné. (Éphésiens 4:32)

• Pardonner, c'est renoncer à son droit de se venger. (Romains 12:19) C'est à Dieu qu'il appartient de se venger, pas à vous ! "Bien-aimés, ne vous vengez jamais vous-mêmes, mais laissez agir la colère de Dieu, car il est écrit : A MOI la vengeance, A MOI la rétribution, dit le Seigneur. (Romains 12:19)

• Le pardon consiste à répondre au mal par le bien. "Faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent. (Luc 6:27-28)

• Le pardon commence « verticalement » en disant : « Seigneur, je leur pardonne... ». Je choisis de libérer cette personne de sa dette » et se traduit “horizontalement” par la bonté : Le pardon commence « verticalement » en disant : « Seigneur, je leur pardonne... je choisis de libérer cette personne de sa dette ! (Éphésiens 4:32)

• Le pardon consiste à répéter le processus aussi longtemps que nécessaire. (Matthieu 18:21-22)

Oublier, atteindre et progresser dans la foi

La question est la suivante : Qu'est-ce que le Seigneur vous appelle à « oublier » et à « atteindre » aujourd'hui ?

Dieu est en train de faire de vous la personne que vous n'avez jamais pensé pouvoir être - une personne qui ressemble davantage à Jésus.

Il se soucie davantage de ce que vous devenez que de ce que vous avez accompli.

Votre voyage dans la volonté de Dieu ne consiste pas à atteindre la perfection, mais à poursuivre le progrès.

Pour cela, nous devons d'abord recevoir le pardon que Jésus a gagné pour nous sur la croix, puis étendre ce même pardon aux autres.

Alors, continuez à gravir la montagne de la volonté de Dieu pour votre vie ! Il y a toujours plus à apprendre de Jésus, et plus de sa puissance de résurrection à expérimenter !