Premier mois de l'année de Dieu : Rosh Ha'Shana - Nissan/Aviv

Le 29 mars, après le coucher du soleil, nous entrons dans une nouvelle semaine, un nouveau mois et une nouvelle année !

Depuis que je suis croyant, c'est-à-dire depuis plus de 40 ans, j'ai entendu de nombreux sermons et beaucoup d'enseignements et, pendant la majeure partie de ces années, je n'ai jamais remis en question ce que j'entendais. En vieillissant, je me suis rendu compte que beaucoup de gens ne peuvent donner aucun argument historique, rationnel ou parfois même biblique pour beaucoup de ce qu'ils croient et malheureusement enseignent. Ils croient ce qu'ils croient parce qu'ils ont hérité de ces croyances d'autres personnes qui y croyaient. Ils connaissent la doctrine, mais ne savent pas comment elle s'est formée.

J'ai maintenant une passion pour la vérité, la vérité de Dieu, tout en étant consciente que tous les hommes sont faillibles dans leur compréhension, alors comme mon défunt mari Michael disait toujours quand il enseignait : « Ne me croyez pas sur parole, vérifiez par vous-mêmes ». Mon point de départ est donc TOUJOURS : « Que dit Dieu ?».

Commençons donc par ce que Dieu a dit au sujet de SA NOUVELLE ANNÉE, comme le rapporte Exode 12 : 1-2, au moment où les enfants d'Israël sont sur le point d'être étonnamment, merveilleusement et dramatiquement sortis d'Égypte, de l'esclavage, par le puissant bras étendu du Seigneur..,

"Le Seigneur parla à Moïse et à Aharon dans le pays d'Égypte : Il leur dit : « Vous commencerez votre calendrier par ce jour : Vous commencerez votre calendrier par ce mois ; ce sera pour vous le premier mois de l'année ». (Exode 12:1-2).

Cela semble assez clair. Un peu plus loin, dans Exode 13:3, Dieu fait référence à ce premier mois comme au mois d'Aviv, c'est-à-dire au printemps. Mais Dieu n'a pas nommé d'autres mois, ils sont toujours appelés 2ème, 3ème, 4ème, 5ème mois, etc. Je sais que des noms leur ont été donnés par « l'homme » pendant et après l'exil babylonien, mais lorsqu'ils sont mentionnés dans le Tanach, les mois sont toujours désignés par leur nombre et parfois seulement par les noms qui ont été adoptés plus tard.

Ce que je veux dire, c'est que le Seigneur a clairement indiqué quand le premier mois de l'année devait avoir lieu, au printemps. Malheureusement, pendant l'exil et après la destruction du premier temple, ou pour toute autre raison, l'homme a décidé de faire du 7e mois de l'année de Dieu, qui n'est clairement appelé que Yom Teruah par Lui, le premier mois de ce que l'on appelle aujourd'hui l'année civile. Ainsi, le premier du 7e mois est désormais appelé Rosh HaShana (tête de l'année) et le nombre réel de l'année est modifié ce jour-là - VRAIMENT ! C'est ce qu'un homme a décidé de faire , alors que Dieu a indiqué très clairement quand devait commencer le premier mois de la nouvelle année qu'Il a ordonnée. Alors, voulez-vous vous appuyer sur la vérité, sur la parole de Dieu, ou sur ce que l'homme décide ? Pour moi, c'est une évidence.

Comme je l'ai dit après le coucher du soleil ce prochain Chabbat (29 mars), nous entrons non seulement dans une nouvelle semaine, mais aussi dans un nouveau mois ET une nouvelle année. C'est la SEULE nouvelle année qui compte, la nouvelle année de Dieu. Il est également bon de se rappeler que TOUS les moments désignés par Dieu ont toujours été et seront toujours conformes à Son calendrier.

Nous entrons donc dans le mois de Pessah, la semaine des pains sans levain, la fête des premiers fruits et le début du décompte de l'Omer. Nous nous souvenons de l'incroyable projet de Dieu de se révéler au monde entier par l'intermédiaire des enfants d'Israël. La naissance d'une nation et un nouveau calendrier. Il s'agissait presque d'un nouveau calendrier, car Dieu se préparait à donner sa Torah (mode de vie) à ce groupe sélectionné, avec l'ordre « d'être une lumière pour les nations ».

Pour ajouter à l'énigme, nous avons maintenant un système assez compliqué sur un cycle de 19 ans, qui ajoute occasionnellement une année bissextile, ce qui nous donne deux fois le 12e mois (Adar). Adar Aleph, puis Adar Bet, pour s'assurer que le premier mois de l'année biblique, Aviv, aujourd'hui appelé Nissan, arrive au printemps. Sinon, il deviendrait de plus en plus tôt et ne serait PAS au printemps. Encore une fois, cela vous semble peut-être une bonne idée, mais c'est une idée de l'homme, Rabbi Hillel.

Alors voilà, avez-vous déjà pensé à ce que faisaient les enfants d'Israël avant que Rabbi Hillel ne mette au point ce cycle de 19 ans, en fait pas plus tard qu'au 4ème siècle (de notre ère). Je suis quelqu'un d'assez simple, pas du tout académique, alors regardons les choses simplement. Nous n'avons pas d'encyclopédies, pas de téléphones intelligents, pas de recherche sur Google, pas de précédent du tout, alors quand Dieu a parlé clairement Ceci est le premier mois de votre année, le mois du printemps, c'est tout ce que nous avons pour aller de l'avant. Nous savons que le nouveau mois commence avec la nouvelle lune. Au début de B'rsheet, la Genèse, Dieu dit : « Qu'il y ait des luminaires dans la voûte céleste pour séparer le jour de la nuit, qu' ils servent de signes, de saisons, de jours et d'années ». Puis, dans Nombres 10:10, « aux époques désignées et à Rosh Chodesh, vous sonnerez des trompettes... ».

Voici donc mon point de vue théologique et académique sur la question ! Le premier mois de la nouvelle année commencerait lorsqu'il y a les signes du printemps - les fleurs - et la récolte de l'orge - en même temps que l'éclat de la nouvelle lune.

Comme Dieu n'a jamais dit combien de mois il devait y avoir dans une année, je dois dire que nous entrons « probablement » dans le premier mois de la nouvelle année, mais, quelle que soit l'année, nous pourrions en fait être décalés d'un mois entier par rapport à Dieu !

Maintenant. J'espère que nous savons tous que lorsque Yeshoua est venu, il a accompli TOUTES les fêtes de printemps : il est mort à Pessah, il est ressuscité le jour des premiers fruits et le Saint-Esprit est tombé le jour de Shavuot. Je n'ai pas le temps de m'étendre sur ce sujet, mais la plupart des croyants pensent qu'il accomplira toutes les fêtes d'automne lors de son retour : Yom Teruah (réveillez les gens), Yom Kippur (peut-être la dernière chance de se repentir) et Succot (une fois de plus, il habite avec nous pour toujours). MAIS, on nous dit qu'il viendra comme ....... « un voleur dans la nuit, quand nous nous y attendons le moins ». Seul le Père sait quand il viendra, pas le fils, ni même les anges. Voici donc la thèse de Fran Cohen : Parce que nous ne calculons pas l'année biblique de la manière dont Dieu nous l'a dit, je suis presque sûre que nous « pourrions » être en décalage avec Lui pour n'importe quelle année, ce qui signifie très probablement que lorsque Yeshoua reviendra, ce sera de manière soudaine et inattendue. Cela se produira pendant les fêtes d'automne, mais peut-être un mois avant ou après les calculs de l'homme.

Mon conseil : Soyez prêts. Vivez votre vie comme si Yeshoua était mort hier, ressuscité aujourd'hui et qu'il revenait demain.

Bien entendu, l'événement le plus important qui s'est déroulé au cours de ce premier mois est l'Exode d'Égypte et l'ordre de Dieu de SE SOUVENIR chaque année de cet événement extraordinaire.

Le Seigneur donne des instructions claires aux enfants d'Israël sur ce qu'ils doivent faire avant de quitter l'Égypte au cours du premier mois. Je suis sûr que vous connaissez tous l'histoire.

Le 10 du mois, apportez un agneau à la maison et assurez-vous qu'il n'a pas de défaut,

Le 14e jour, tuez-le et étalez son sang sur le cadre de la porte en bois. En tant que croyants en Yeshoua, il est donc très important que si nous l'appelons l'Agneau de Dieu, l'Agneau de la Pâque, il y ait un lien entre lui et l'Agneau de Pessah. Voyons ce qu'il en est :

Le 10 du mois, apportez un agneau à la maison. Les évangiles nous apprennent que l'année de la mort de Yeshoua, le 10e jour du premier mois, il est entré dans la maison de son Père, le Temple. Comme vous le savez probablement, à cette époque de l'année, le peuple juif commence à nettoyer ses maisons et à s'assurer qu'il n'y a pas de Hametz/venin/levure dans la maison, qui est un symbole de péché. Tout comme Yeshoua est entré dans la maison de son Père et l'a purifiée en renversant les tables des changeurs d'argent et des marchands de colombes et de pigeons.

L'ordre suivant est de s'assurer que l'agneau n'a pas de défaut : Non seulement nous savons que Yeshoua était sans péché, en tant que Fils de Dieu, mais il a aussi été symboliquement mis à l'épreuve avant sa crucifixion, et même Pilote n'a pu trouver aucun défaut en lui.

Tuer le 14e jour du premier mois : Il est bien établi que Yeshoua est mort au moment où les agneaux de la Pâque étaient tués dans le Temple, ce qui soulève évidemment la question de savoir comment lui et ses disciples ont réussi à organiser leur « Seder de la Pâque » alors que le reste de la communauté juive ne l'avait pas fait - mais il serait trop long de s'étendre sur ce sujet.

Il faut ensuite badigeonner de sang les charpentes en bois des maisons - ce sera un SIGNE. Il est bien établi que Yeshoua a été cloué à une poutre de bois et que son sang aurait évidemment coulé sur ce bois, mais ce qui est intéressant, c'est que le Seigneur a dit que ce serait un SIGNE, comme il est écrit dans Exode 12:13, le sang sera un SIGNE, et le mot en hébreu est OT, qui s'écrit avec seulement deux lettres hébraïques, aleph tav,(את ) la première et la dernière lettre de l'alphabet hébraïque. Tout comme le sang était un signe lors de la première Pâque, lors de la sortie d'Égypte, Yeshoua est l'OT, le signe de Dieu qui offre au monde entier la liberté, la délivrance et le sauvetage.

Bien sûr, le seul petit problème que nous avons ici en tant que croyants est que l'agneau de la Pâque n' était pas un sacrifice pour le péché, le sang sur les portes n'était qu'un SIGNE pour que l'ange de la mort ne tue pas les premiers nés des enfants d'Israël. Il passait au-dessus de leurs maisons, tuantsimplement les premiers nés des Égyptiens. Mais je crois qu'il y a un lien certain avec Yeshoua et le sacrifice de Yom Kippour pour les péchés des nations, dont on se souvient au cours du 7ème mois. Lev. 16 explique tout ce que le souverain sacrificateur devait faire en ce jour, y compris le sacrifice d'un bouc, au nom de tout Israël. MAIS il y avait deux boucs, l'un qui devait être tué et l'autre qui devait être relâché, connu sous le nom de bouc émissaire.

Ainsi, l'année de la mort de Yeshoua, avant Pessah, il y avait deux hommes, Yeshoua, Fils de Dieu, et Barabbas (qui signifie Fils du père), comme il est écrit dans Matthieu 27:17. Nous lisons que Pilate a demandé au peuple de CHOISIR lequel des deux devait être sacrifié, tué, et lequel devait être relâché. Je pense que c'était pour nous donner un autre SIGNE reliant Yeshoua au sacrifice offert pour le péché de la nation à Yom Kippour.

Je tiens maintenant à souligner que les rabbins ne sont pas les seuls à aimer perturber le calendrier de Dieu. Je vais maintenant donner quelques faits historiques, au cas où quelqu'un ici ne les aurait pas entendus auparavant.

En 325 de notre ère (après Yeshoua), l'empereur Constantin a convoqué le premier concile de Nicée et l'un des points à l'ordre du jour était l'indépendance par rapport au calendrier juif - vous entendez bien, ils voulaient leur Messie juif MAIS ils ne voulaient PAS se souvenir de sa mort et de sa résurrection lors de la fête juive de Pessah - ils ont donc établi que la mort et la résurrection de JÉSUS-CHRIST auraient lieu le premier dimanche après la première pleine lune survenant le jour de l'équinoxe vernal ou après celui-ci. À partir de ce moment, la date dépendait de l'approximation ecclésiastique du 21 mars pour l'équinoxe de printemps. J'ESPÈRE QUE TOUT CELA EST CLAIR ! En outre, ils ont donné à cette date artificielle un nouveau nom païen, Pâques. Ainsi, la date païenne à laquelle le monde chrétien célèbre aujourd'hui la mort et la résurrection de leur Messie juif a été arrachée à la Pâque et est si manifestement erronée - tout simplement erronée. Êtes-vous satisfait de cela ? Je sais que je ne le suis pas. Bien sûr, vous pouvez vous réjouir lorsque Pâques tombe au même moment, mais le cœur de la pensée des dates chrétiennes était totalement anti-juif, anti-Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, anti-calendrier divin, donc comme je l'ai dit, FAUX !

Le Seigneur répète le commandement de célébrer Pessah dans Lév 23:5, Nombres 9:1, et à nouveau dans Nombres 28:16. Il est donc assez clair qu'Il voulait vraiment que les enfants d'Israël s'en souviennent chaque année, qu'ils racontent l'histoire encore et encore chaque année, « Vous la célébrerez de génération en génération, comme une loi permanente » Ex. 12.

Bien que certains pensent qu'ils n'ont pas célébré cette fête pendant les années d'émerveillement, je ne suis pas sûr que l'on puisse le prouver par le silence, mais nous savons d'après Josué que c'est le 10e jour du premier mois que les enfants d'Israël sont finalement entrés dans la terre promise, et qu'ils ont ensuite célébré Pessah. Il s'agit là d'un souvenir très important. Dieu a sorti les enfants d'Israël de l'esclavage, a commencé un nouveau calendrier, leur a donné des instructions spécifiques sur la manière de vivre leur vie et sur le moment de faire les choses. C'était un nouveau départ, un point très important dans le plan de rédemption de Dieu pour le monde entier.

Eh bien MAINTENANT, nous avons une autre patate chaude concernant le comptage de l'Omer. Le commandement de Lev. 23:15 dit : « Vous compterez pour vous-mêmes, à partir du lendemain du shabbat, sept shabbats, cinquante jours. « Je tiens tout d'abord à rappeler que Dieu n'a pas nommé les jours de la semaine, pas plus qu'il n'a nommé les mois, et que même si nous appelons le 7e jour Shabbat, ce n'est en fait pas son nom. Dieu dit que vous travaillerez six jours et que le septième jour est un shabbat - ne travaillez pas. Le 7e jour de la semaine est donc un Chabbat , tout comme le premier ET le dernier jour du Chageem, de la semaine des pains sans levain, de Succot, etc. sont également appelés Chabbats. que le premier jour du 7e mois (Yom HaTeurah), la fête des trompettes, EST UN SHABBAT, et que le jour de l'expiation, Yom Kippour, est un shabbat, ces jours ne tombant évidemment pas toujours le 7e jour de la semaine.

Il n'est donc pas surprenant que les opinions divergent quant au moment où l'on commence à compter l'Omer : Selon les juifs rabbiniques, orthodoxes, conservateurs et réformés, ils commencent à compter le lendemain de Pessah, mais les juifs karaïtes commencent à compter après le shabbat hebdomadaire pendant la semaine des pains sans levain. Depuis le VIIIe siècle au moins, les Juifs karaïtes du monde entier s'en tiennent à une interprétation du judaïsme dans laquelle la Bible, le Tanach, est considérée comme l'autorité ultime en matière de pratique religieuse. Les Karaïtes prennent en compte les enseignements de la loi orale, du Talmud, de la Mishna, etc., MAIS n'acceptent pas leurs décisions comme contraignantes et rejettent catégoriquement les traditions rabbiniques qui contredisent clairement le sens des versets scripturaires. J'aime bien ces Karaïtes !

Ainsi, comme il est clairement dit dans Lev 23:15, lorsqu'il est question du décompte de l'Omer, de compter sept Shabbats, et non sept semaines, le mot en hébreu est Shabbat, et non Shavua, ce qui, je pense, fait clairement référence au Shabbat hebdomadaire, de sorte que Shavuot tomberait toujours le premier jour de la semaine.

La plupart des références au premier mois de l'année dans les Écritures sont liées à Pessah, mais il y en a quelques autres. En fait, la parasha de cette semaine, P'kudei, dans le dernier chapitre de Shm'ot, Exode, « Le premier jour du premier mois de la deuxième année, le tabernacle fut dressé. Puis....la nuée couvrit la tente d'assignation et la gloire de l'Éternel remplit le tabernacle, et Moshé ne put entrer dans la tente d'assignation.

Le peuple d'Israël fit tout le travail comme le Seigneur l'avait ordonné à Moïse. Moshé vit tout le travail, et il était là ! Ils l'avaient fait ! Exactement comme le Seigneur l'avait ordonné. Ouah ! Obéissance totale, bénédiction et présence de Dieu.

Dans 2 Chroniques 29 : 3, nous lisons qu'Ézéchias avait 25 ans lorsqu'il commença son règne à Jérusalem, il fit ce qui était juste aux yeux du Seigneur, et suivit l'exemple de tout ce que David, son ancêtre, avait fait, et au cours du premier mois de son règne, il rouvrit les portes de la Maison du Seigneur et les répara, - après avoir fait venir les Cohanim et les Lviim pour consacrer la Maison du Seigneur, il est écrit : Ils commencèrent à consacrer la maison le premier jour du premier mois.

Le premier mois contient donc ce merveilleux rappel annuel du bras puissant du Seigneur lorsqu'il a sorti son peuple de l'esclavage, un nouveau départ pour les enfants d'Israël.

Mais c'est aussi le mois où le Tabernacle a été érigé pour la première fois, où Dieu a habité au milieu d'eux, le mois où les enfants d'Israël sont finalement entrés dans la Terre promise et le mois où le temple a été reconsacré. Un mois de nouveaux commencements, de nouveaux départs, en fait LE PREMIER MOIS D'UNE NOUVELLE ANNÉE.

En effet, Abba Père, merci pour ta fidélité, ta bonté, ta protection, ta provision et ta patience. Nous nous consacrons à nouveau à vous alors que nous entrons dans cette nouvelle semaine, ce nouveau mois et cette nouvelle année, cette nouvelle portion de temps. Puissions-nous être toujours prêts, dans nos vies personnelles, à vous rencontrer et à accueillir le retour de Yeshoua, quel qu'il soit.

יהירצון מלפנין יהוה אלהינ ואלהי אבותינו שתחדש עלינו חודש טוב

באדנינוישוע המשיח

Que ce soit ta volonté Seigneur notre D-ieu et D-ieu de nos pères, que tu renouvelles pour nous un bon mois dans notre Seigneur Yeshoua le Messie.