드래그 퀸으로 최후의 만찬을 조롱한 올림픽 위원회의 결정은 역겨웠다 - 예수를 따르는 사람들이 대응해야 할 3가지 방법

많은 이스라엘인들과 마찬가지로 우리도 큰 관심과 기대를 가지고 파리 올림픽 개막식을 지켜보았다.

그러나 전 세계의 많은 기독교인들과 마찬가지로 우리도 올림픽 개막식이 단순히 자국의 역사와 문화를 보여주는 전통적인 행사가 아니라 레오나르도 다빈치의 최후의 만찬을 그린 유명한 그림을 연상시키는 행사로 진행되었을 때 혐오감과 분노를 느꼈다.

수백만 명이 지켜보는 가운데, 그 중 많은 어린이들이 예수님과 제자들의 모습을 담은 이 사랑스러운 그림은 "드래그 퀸"이라는 기괴한 전시로 뒤틀렸다.

광범위한 분노와 비난이 쏟아지자 국제올림픽위원회(IOC)는 "어떤 종교 단체에도 무례함을 보이려는 의도는 전혀 없었다"며 다소 어설픈 사과를 했다.

오히려 이번 행사는 "지역사회의 관용을 기념하기 위한 것"이라고 IOC 대변인은 덧붙였다: "우리는 이 야망이 달성되었다고 믿습니다. 만약 불쾌감을 느낀 사람이 있다면 정말 죄송합니다."

만약이라고?

그렇다, 우리를 포함한 많은 예수님을 따르는 사람들은 세계에서 가장 큰 종교를 공개적으로 모욕한 올림픽 위원회의 결정에 혐오감과 불쾌감을 느꼈다.

전 세계에는 20억 명이 넘는 기독교인이 있다.

우리의 구세주와 우리의 신앙을 조롱하는 것은 IOC의 가치에 정면으로 위배되지 않나?

올림픽의 목적은 "우정, 연대, 페어플레이 정신으로 상호 이해를 바탕으로 어떤 종류의 차별도 없이 스포츠를 즐기는 올림픽 정신"을 기념하는 것이 아닐까?

그러나 점점 더 많은 곳에서 기독교인을 조롱하는 것이 '페어플레이'인 것처럼 보인다.

기독교인과 유대인을 제외한 모든 종교와 신념에 대한 차별을 피하는 것처럼 보이는 일종의 '다양성'을 옹호하는 깨어 있는 이데올로기가 점점 더 많아지고 있다.

대신, 신앙을 진지하게 받아들이는 기독교인과 유대인은 조롱받고, 소외되고, "편협한 사람"으로 낙인찍혀 "포용성"이라는 신성한 전당에서 배제된다.

전통과 한계에 대한 자유주의적이고 진보적인 거부가 기독교를 가장 쉽게 표적으로 삼는 것은 우연이 아니다.

하지만 이는 우리도 신앙을 혐오하는 사람들이 하는 것과 마찬가지로 진지하게 신앙을 받아들여야 한다는 것을 일깨워주는 계기가 될 것이다.

개막식에 대한 가장 널리 퍼진 반응 중에는 간단한 질문이 있었다: 다른 종교도 비슷하게 조롱했을까?

무슬림 꾸란의 한 장면을 조롱하는 것을 상상할 수 있을까?

물론 대답은 '아니오'이다.

왜 안 될까?

유럽의 거리에서 폭력적인 반발이 일어날 것을 두려워하기 때문이다.

아무도 기독교인들이 거리로 나와 폭력을 행사할 것을 두려워하지 않는다.

그럴 필요도 없다.

예수님은 우리에게 원수뿐만 아니라 이웃도 사랑하라고 가르치셨다.

예수님은 공개적으로 뺨을 맞을 때 "다른 뺨을 돌려대라"고 가르치셨다.

따라서 예수를 충실히 따르는 우리는 폭력적인 보복을 믿지 않는다.

그렇다고 해서 침묵할 필요는 없다.

우리는 언론의 자유를 성경의 가르침에서 비롯된 가치로 여기고 있다. 따라서 우리의 구세주를 공개적으로 조롱하는 행위에 대해 목소리를 높이고 비판을 표명하는 것은 적절하고 정당한 일이다.

한때 기독교 국가였던 서구에서는 우리의 신앙과 그 가치에 대한 공개적인 적대감과 조롱이 너무나 흔한 일이 되어버렸다.

프랑스에서 의심스러울 정도로 많은 교회 방화 사건이 발생한 것은 프랑스에서 기독교에 대한 언어적 적대감이 점점 더 폭력으로 변하고 있음을 시사하기 때문에 우려스럽다.

기독교인에 대한 직접적인 폭력이 더 이상 미뤄질 수 있을까?

결국, 기독교인을 증오하는 것은 깨어 있는 진보주의자들만이 아니다. 급진 이슬람주의자들도 우리를 증오한다. 극우 극단주의자, 신나치주의자 등도 마찬가지이다.

실제로 이러한 극좌파, 이슬람주의자, 극우 극단주의자들은 기독교인뿐만 아니라 유대인에 대한 증오로 점점 더 단결하고 있으며, 서구 전역에서 반유대주의가 고조되는 시기에 유대인에 대한 증오를 더욱 부추기고 있다.

예를 들어, 소셜 미디어의 극우 및 이슬람주의 계정에서는 행사 감독뿐만 아니라 여장 공연자 중 일부가 유대인이라고 주장한 바 있다.

그들은 기독교와 서구를 파괴하려는 유대인의 오래된 음모를 되살리려고 바쁘게 움직이고 있다.

그렇다면 우리는 어떻게 대응해야 할까요?

물론 폭력은 안 된다.

하지만 침묵도 아니다.

무엇보다도 우리는 성경에서 우리를 미워하는 사람들, 우리를 박해하는 사람들, 우리를 조롱하는 사람들을 위해 기도하라고 명령받았다.

그러므로 주님께서 그들에게 은혜를 베풀어주시고, 예수님이 실제로 우리 죄의 형벌을 치르기 위해 십자가에서 죽으시고 부활하셔서 죽음을 정복하신 메시아라는 좋은 소식에 그들의 눈과 마음을 열어주시도록 신실하게 기도하고, 그분이 진정 '길이요 진리요 생명'이심을 모든 사람에게 증명하고 하나님과의 개인적인 관계와 영생의 확신을 원하는 사람은 누구나 회개하고 예수님과 그분만을 따라야 한다는 것을 증명하도록 하자.

둘째, 분노에 사로잡히기보다는 이번 사건을 교훈과 도전으로 삼아야겠다: 우리는 길을 잃고 혼란스러워하는 세상에 어떤 그리스도를 전하고 있는가?

우리는 스스로를 도울 수 없는 나약한 메시아를 전하고 있는가?

아니면 무한한 능력으로 우리 수준으로 내려오셔서 조롱과 고문을 견디고 형벌을 받으신 전능하신 만군의 주님을 전하고 있는가?

우리의 분노는 정당할 수 있지만, 우리는 예수님께서 우리를 대신하여 기꺼이 자신을 희생 제물로 바치셨다는 것을 알고 있다.

“욕을 당하시되 맞대어 욕하지 아니하시고 고난을 당하시되 위협하지 아니하시고 오직 공의로 심판하시는 이에게 부탁하시며."(베드로전서 2:23)

셋째, 사랑으로 진실을 말하자.

비난받을 만한 행위의 배후에 있는 정신을 드러내고, 그리스도를 모독하고 죄를 찬양하는 행위의 결과에 대해 명확하게 설명하자.

하나님은 사랑스럽고 친절하며 인내심이 많으신 분이시다.

그러나 성경은 신성 모독을 방치하면 그 결과가 초래된다고 말한다.

그것은 심판으로 초대하는 것이며, 부도덕한 행동을 찬양하고 하나님과 그분의 아들을 거부하는 개인과 사회에 저주를 가져오는 것이다.

사도 바울은 이렇게 썼다: “스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라.” (갈라디아서 6:7)

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