Кто такие арабо-израильские бедуины?

7 октября в результате ужасного вторжения и резни, устроенной террористами ХАМАС и их союзниками, пострадали не только еврейские граждане Израиля и иностранные мирные жители. К сожалению, многие израильские арабы также были убиты и похищены в Газе. Среди арабских граждан, проживающих в Израиле, больше всего пострадала израильская бедуинская община. 

Из 21 израильтян арабского происхождения, убитых Хамасом, 16 были бедуинами. Еще шестеро были похищены Хамасом, и на данный момент освобождены только двое из них. Трое остаются в плену, а один, по имеющимся данным, уже убит. 

Йосеф Хамис Альзиадана (53 года) был похищен в Газе террористами 7 октября вместе с двумя его сыновьями Хамзой (22 года) и Билалом (21 год) и младшей дочерью Айшей (16 лет). Йосеф и Хамза все еще находятся в плену, однако и Билал, и Аиша были среди освобожденных по ноябрьскому соглашению о прекращении огня, поскольку они соответствовали возрастным требованиям. 

Два других бедуина, Самер Фуад Талалка (24 года) и Кайд Фархан Элькади (53 года), также были похищены из приграничных поселений на юге Израиля. К сожалению, Талалка был одним из трех израильтян, которые по ошибке были застрелены огнем ЦАХАЛа в прошлом месяце после того, как их ошибочно приняли за приближающихся террористов. Элькади все еще находится в плену. 

Израильские бедуины являются гражданами Израиля и в основном проживают в районе пустыни Негев. Считается, что они являются потомками арабских и набатейских племен, которые еще во втором веке до нашей эры отправились на север с Аравийского полуострова, на Синай и пустыню Негев. Европейские путешественники XVIII века обычно называли бедуинов «арабами», тогда как о фермерах и городском арабоязычном населении они говорили просто «местные жители». 

Хотя кочевой образ жизни изначально отличал бедуинов от других палестинцев, теперь это скорее вопрос наследия, поскольку многие бедуины осели на постоянное место жительства в одном из многочисленных израильских бедуинских городов. Хотя некоторые до сих пор ведут полукочевой образ жизни, перемещаясь между общинами не реже двух раз в год. 

Вплоть до создания государства Израиль в 1948 году почти все бедуины в Негеве - около 70 000 человек - вели полукочевой образ жизни, переезжая с места на место, проводя лето за выпасом коз и овец, а дождливую зиму - в постоянном месте, где они занимались сельским хозяйством. Со временем бедуины-кочевники стали строить постоянные дома вместо палаток, и со временем некоторые из этих лагерей превратились в деревни. С 1917 года, во времена британского мандата, начался процесс урбанизации, когда многие находили работу на прокладке дорог и развитии инфраструктуры. 

Когда началась Война за независимость, большинство из них бежало либо из-за ложных слухов о приближении израильской армии, либо из-за страха, что их заставят призваться в армию Лиги арабских государств. 

Всего несколько лет спустя, в 1951 году, по оценкам израильских властей, в пустыне Негев осталось около 12 740 бедуинов, однако процесс выдачи им удостоверений личности и предоставления им полного гражданства занял не менее трех лет. Как и все остальные израильские арабы, они все еще находились под военным управлением, пока в 1966 году военное положение не было отменено и они не стали полноправными гражданами. 

Но действительно ли бедуины имеют полные права в Израиле? Многие из них утверждают, что нет. 

Одна из причин заключается в том, что бедуинские общины обычно считаются непризнанными деревнями. Израильские власти не признают права на землю многих деревень из-за отсутствия документов, что было проблемой еще во времена Османской империи. 

При Османской империи существовала система, которая позволяла бедуинам претендовать на владение землей, но большинство из них никогда не удосужились зарегистрироваться. При британском, а затем и израильском правлении бедуины должны были предоставить османскую документацию, подтверждающую право собственности, которую бедуины часто не могли предоставить. 

Этот вопрос остается причиной раздоров уже много лет, поскольку непризнанные деревни не получают муниципальных услуг, воды или электричества, и, что, возможно, важнее всего, не имеют инфраструктуры для бомбоубежищ и сирен. Израильская система противоракетной обороны "Железный купол" также воспринимает бедуинский район как "открытую пустыню" и не сбивает ракеты, запускаемые из Газы. 

Несмотря на некоторые улучшения, после того как в 2014 году ракетами ХАМАС были убиты двое бедуинских детей, многие утверждают, что усилия правительства по улучшению ситуации по-прежнему недостаточны. 

Израиль вкладывает много средств в развитие бедуинского общества, пытаясь стимулировать переезд общин в признанные города с полным спектром услуг, но этот процесс все еще медленный и болезненный. Поскольку традиционного образа жизни редко бывает достаточно, чтобы заработать на жизнь, у многих не остается другого выбора, кроме как переехать в эти города, в то время как другие скатываются в нищету. В результате бедуинское население становится уязвимым перед лицом преступлений, наркотиков и множества других проблем. Вопросы, связанные с обращением с женщинами, такие как практика многоженства, по-прежнему вызывают беспокойство у многих. Критики утверждают, что усилия правительства по решению этих проблем были недостаточными. 

До недавнего времени бедуины часто жаловались на то, что чувствуют себя оторванными от общества, и с расизмом отвергали все попытки Израиля провести модернизацию. Вопрос о непризнанных деревнях является больным местом, причем уже много лет. Криминальная активность в общинах доходит до убийств в защиту чести, бандитских разборок между кланами и даже до того, что некоторые из них требуют плату за защиту израильских фермеров в пустыне - сжигая или грабя фермы, когда израильтяне не платят. Живя посреди пустыни, некоторые бедуины занимаются незаконной контрабандой наркотиков из Синайской пустыни в Израиль. 

Несмотря на эти проблемы, бедуины считаются одними из самых дружелюбных к Израилю членов израильского арабского общества, наряду с друзами. Хотя они не обязаны служить в ЦАХАЛе, многие из них все равно идут добровольцами и на протяжении всей истории Израиля оказывают неоценимую помощь в качестве следопытов в операциях ЦАХАЛа в пустыне. Так было и до 1948 года, когда некоторые из них пошли добровольцами в Хагану и Пальмах. 

Ахмад Абу Латиф, бедуинский резервист ЦАХАЛа из Рахата, был одним из 21 израильского солдата, погибшего 22 января в результате атаки РПГ в Газе. 

Незадолго до гибели в бою он написал в социальной сети эмоциональный пост, в котором подчеркнул общую судьбу с еврейским государством. 

«Я хочу воспользоваться этой возможностью и обратиться ко всем, кто это читает, с призывом к сознательности! Мы все разделяем одну и ту же судьбу, и мы должны держаться вместе», - написал Абу Латиф. 

«К сожалению, есть люди, которые не верят в сосуществование разных групп, люди, которые пытаются запугать, спровоцировать и разрушить отношения и доверие. Не верьте им и не позволяйте такому случиться", – продолжил он. 

Число зарегистрированных павших бедуинских солдат приближается к 200. Первая арабо-израильская политическая партия, вошедшая в коалицию, - партия Мансура Аббаса - состоялась во многом благодаря голосам бедуинов. Многие представители общины поклялись в верности Израилю, особенно после 7 октября, которое многие считают переломным моментом. 

Для кого-то, несмотря на то, как они относились к Израилю раньше, они считают себя частью этой нации, и теперь для них защита Израиля - это еще и защита собственных семей и домов от террористических сил. 

Хамид Абу Арар потерял свою жену Фатиму, когда боевики ХАМАС проезжали мимо их машины и застрелили ее. На ней был хиджаб, и нельзя было ошибиться в том, что она мусульманка. Однако террористов ХАМАС это не волновало. Арар схватил своего 8-месячного сына с заднего сиденья и семь часов прятался от террористов, пока его не спасли солдаты ЦАХАЛа. 

Водитель бедуинского автобуса Юсеф Зиадна спас жизни более 30 израильтян, бесстрашно въехав прямо на открытый фестиваль "Nova", чтобы спасти молодых людей от резни, изнасилований и пыток со стороны боевиков ХАМАС. 

Зиадна сказал: «После этого правительство должно лучше заботиться о нас, потому что мы тоже часть этой нации. Мы один народ – мы израильтяне. Мы живем здесь вместе и нам нужно идти рука об руку». 

Многие считают, что события «Черного Шаббата» 7 октября, когда так много бедуинов стали одновременно жертвами и героями Израиля, - это катализатор перемен в динамичных и важных отношениях между бедуинской общиной и Государством Израиль.