Непрекращающаяся борьба против еврейства Иисуса

Казалось бы, разобраться в этом довольно просто: Согласно Евангелиям, Иешуа (Иисус) родился евреем в древнем еврейском городе на исторической земле Израиля. Но нет, все это должно быть оспорено. В конце концов, как Иисус может быть освободителем угнетенных, если Он сам родился среди народа-угнетателя в городе угнетателей? Сюжет должен быть изменен. 

Вот почему на протяжении многих лет мы слышим, что "Иисус был палестинцем", или, более точно, "Иисус был палестинским борцом за свободу", подразумевая, что Он возглавил вооруженное восстание против - угадайте кого? - Израильских евреев! 

По словам Хамида Дабаши в статье, опубликованной 25 декабря 2018 года на канале Al Jazeera News: «Помните: Христос был палестинским беженцем». 

Дабаши, профессор иранских исследований и сравнительной литературы имени Хагопа Кеворкяна в Колумбийском университете, признает, что Иисус был евреем, но только в контексте того, что он был "еврейским ребенком палестинских беженцев, который вырос и стал великим революционным деятелем". 

И в середине статьи, призванной быть примирительной для мусульман и христиан, он пишет: "Темные дни сионизма, предъявляющего ложные претензии на иудаизм и Палестину, благополучно закончились. Ложь банды европейских колонизаторов-поселенцев, пытавшихся лишить евреев их исконной веры, а палестинцев - их исторической родины, наконец-то потерпела сокрушительное поражение, когда евреи и палестинцы, и евреи как палестинцы, объединились, чтобы предъявить постсионистские претензии на их исконную веру и на их родину". 

Чувствуете ли вы дух Рождества? (И да, если проанализировать каждое слово этого абзаца, утверждения профессора Дабаши просто шокируют.) 

В это самое Рождество католический священник из Нью-Йорка, отец Эдвард Бек, сказал в эфире CNN следующее: "Меня поражает то, что история Рождества — это история о палестинском еврее. Как часто можно встретить эти слова вместе? Палестинский еврей, родившийся во времена, когда его страна была оккупирована, верно? Они даже не могут найти место, где [мать Иисуса, Мария] могла бы родить. Они бездомны. В конце концов им приходится бежать в качестве беженцев в Египет, не меньше. Я хочу сказать, что вы не сможете найти лучшей параллели с нынешней ситуацией в мире". 

Здесь дело не просто в исторической неточности, поскольку земля, в которой родился Иешуа, стала называться Палестиной лишь спустя более века после Его смерти и воскресения. 

Это вопрос отделения еврея Иешуа от еврейского народа в целом и от Его древней еврейской родины. Это также политическое заявление, сравнивающее римских оккупантов Иудеи первого века с сегодняшним народом Израиля, оккупировавшим Западный берег реки Иордан и сектор Газа. Римляне были тогда, а израильтяне сейчас – злые угнетатели, не имеющие права на эту землю. 

В этом и заключается магия использования таких слов, как "палестинский" и "оккупированный". 

Что касается еще более радикальных формулировок, как насчет комментариев премьер-министра Палестинской автономии Мухаммада Штайе от 28 декабря 2020 года? 

«День рождения нашего Господа Иисуса, мир ему, — первого палестинского самоотверженного борца, от которого мы научились мученической смерти и который заплатил за свою миссию своей жизнью, — приходится на то же время, что и годовщина начала палестинской революции [то есть годовщиной "запуска" ФАТХа, считая от его первой террористической атаки против Израиля], за которую тысячи мучеников заплатили своей жизнью, чтобы мы могли жить и чтобы наши дети мечтали о лучшем будущем". 

Вы думаете, я преувеличиваю? 

Насколько опасно говорить, что Иешуа был иудейским евреем, родившимся в Вифлееме, древнем городе Давида, которого Его последователи называли «раввином» (а не «преподобным» или «имамом»). 

Это не означает, что Иисус согласился бы с любой политикой современного Израиля или с каждым принципом иудаизма. Конечно, это не так. (То же самое можно сказать и о том, что Он согласился бы с любой политикой современной Америки или с каждым принципом христианства.) Но это не означает, что Ему не больно за угнетенных и обездоленных из всех народов. Безусловно, Он сострадает каждому. 

Но упоминания о Нем как о палестинском беженце, родившемся на оккупированной территории, не говоря уже о том, что Его сравнивают с исламским джихадистским "мучеником", предназначены самым коварным образом вводить в заблуждение. 

Для сравнения, недавняя статья Виктории Эмили Джонс в журнале Christianity Today, хотя и не является коварной, но определенно вводит в заблуждение, утверждая: "Иисус родился в Азии. Он был азиатом. Однако преобладание христианского искусства, изображающего его дома в Европе, привело к тому, что в общественном представлении он глубоко укоренился как западный человек".

Что именно имеет в виду Джонс? Указывая на азиатские сцены Рождества, датируемые 1240 годом, она объясняет: «Некоторые могут возражать против того, чтобы изображать Иисуса как-то иначе, чем смуглым мужчиной, родившимся в еврейской семье в Вифлееме Иудейском в первом веке, считая, что это подрывает его историчность. Но христианские художники, обращающиеся к теме Воплощения, часто стремятся не к историческому реализму, а к богословскому смыслу».

"Изображая Иисуса японцем, индонезийцем или индейцем, они передают ощущение имманентности Бога, Который "с нами", для своих общин - а для остальных - универсальность рождения Христа". 

С одной стороны, все это вполне понятно, поскольку люди всех народов принимают Иисуса как «одного из нас». Это означает, что мы изображаем Его (или представляем Его) похожим на нас. Вот почему существуют изображения белого европейского Иисуса и черного африканского Иисуса, а также другие расовые и этнические изображения Иисуса. 

Но Иисус не родился в Азии и не был азиатом (если исходить из того, что означало слово "азиат" в Римской империи первого века, и если исходить из того, что означает слово "азиат" сегодня). 

Более того, учитывая исторические нападки на еврейство Иисуса, начиная с ранних церковных лидеров, отрезавших еврейские корни веры, продолжая классическим христианским искусством, демонизировавшим древних еврейских лидеров и превратившим Иисуса в белого европейца, переходя к нацистским попыткам сделать из Иисуса нееврея-арийца, и заканчивая нынешней риторикой "Иисус был палестинским беженцем", сейчас самое время подчеркнуть историческую истину. 

Иисус, чье еврейское имя было Иешуа, родился в Вифлееме Иудейском. Его мать звали Мириам, а Его последователей звали Яков, Шимон, Иегуда и другие. Он был Мессией (= Христос по-гречески), потому что Его провозгласили долгожданным Спасителем еврейского народа (а значит, и Спасителем всего мира). 

Он родился Царем Иудейским и умер Царем Иудейским. 

И когда Он придет снова, Он вернется в Иерусалим. 

Вас это оскорбляет?