Почему Город Давида находится за стенами Старого города Иерусалима?

Если вы бывали в Иерусалиме или заглядывали на карту города, вас может несколько смутить тот факт, что район, известный как "город Давида", на самом деле находится за стенами Старого города. Кроме того, Башня Давида находится прямо у входа в Старый город через Яффские ворота, а гробница Давида - на горе Сион, также за пределами городских стен. В связи с этим возникает вопрос о подлинности этих названий, в том числе о том, сколько из них выдумано и сколько опирается на исторические заблуждения и легенды. 

Когда мы говорим об Иерусалиме, "Старый город" — это территория, окруженная древней стеной, и до 1850-х годов это было все, что представлял собой Иерусалим. После 1850 года Иерусалим вышел за пределы стен и со временем даже "поглотил" несколько окрестных деревень, которые стали иерусалимскими кварталами. Зная это, легко подумать, что вся древняя история Иерусалима до 1850 года заключена в этих стенах. 

Но вы ошибаетесь. На протяжении всей своей истории стены Иерусалима разрушались и восстанавливались десятки раз, каждый раз в несколько разных местах, пока в 1541 году не были построены нынешние стены. Территории, которые сейчас находятся внутри стен, когда-то были за их пределами, и наоборот. 

Именно к таким местам относится Город Давида. Из трех упомянутых выше мест, содержащих имя "Давид", Город Давида - единственно подлинное. Крошечный холм, расположенный к югу от Храмовой горы, за стенами Старого города — это первоначальный Иевус ханаанской эпохи и город, который Давид завоевал и сделал своей столицей в 1003 году до нашей эры. 

Храмовая гора, или гора Мориа, находилась за пределами города и принадлежала человеку по имени Арауна, и это был его участок для молотьбы. Только позже, во время своего правления, Давид купил это поле и посвятил его месту, где будет построен храм. (2 Царств 24). 

Когда Давид писал: "Как горы окружают Иерусалим, так Господь окружает Свой народ", он имел в виду именно этот Иерусалим. Если стоять на самой северной вершине Города Давида, где был обнаружен целый комплекс, считающийся дворцом Давида, то можно ясно увидеть, как город окружен горами. На севере находится Храмовая гора - сегодня она известна как окрестности Абу-Тур, на юге - Армон ха-Нацив, на востоке - гора деревни Сильван, на северо-востоке - Масличная гора, а на западе - гора, известная сегодня как гора Сион.

Царь Соломон построил храм на Храмовой горе и расширил ее стены. В этот момент Иерусалим по форме напоминал Италию - длинный "сапог", который немного толще на севере, вокруг храмового комплекса, и сужается к югу, повторяя форму холма. Несколько столетий спустя город расширился к западу и охватил небольшую часть современного Старого города, поэтому пророчица Олдама описана как живущая "в новом квартале" во 2 Царств 22:14. Именно поэтому вы можете увидеть остатки древней стены в центре еврейского квартала в Старом городе. 

Вавилоняне разрушили все до основания. Кто восстановил стены города после возвращения изгнанников? Если вы знаете свою Библию, то помните, что это главная история в Книге Неемии. Судя по описанию, кажется, что Иерусалим в этот момент принял вид "итальянского сапога". Но затем, со времен Неемии, наступила эллинистическая эпоха с Александром Македонским, и Иерусалим расширился; сначала под властью Птолемеев, затем Селевкидов и, наконец, независимого Хасмонейского царства. 

В эпоху Хасмонеев, похоже, Город Давида стал старым районом - нижним городом, а новые районы к северу стали верхним городом с жильем для более богатых людей. В римскую эпоху Иосиф Флавий описывает первую, вторую и третью стены. Первая стена была построена, вероятно, в эпоху Хасмонеев и охватывает Город Давида, район к западу от него и немного к северу и включает в себя менее половины современного Старого города — это части, известные сегодня как Еврейский и Армянский кварталы. 

Северо-западный угол города в это время, по-видимому, находился там, где сегодня расположены Яффские ворота. Возможно, именно тогда была построена цитадель. Сегодня она известна как "Цитадель Давида", но это название придумали византийцы - скорее всего, его использовал царь Ирод. 

Упомянутая ранее гора, которая сегодня известна как гора Сион, в этот момент также должна была находиться внутри города. В Библии "гора Сион" - это синоним Иерусалима, но название могло переместиться и на эту вершину в это время. По преданию, на этом месте находилась гробница царя Давида, но исторических и археологических доказательств этому нет. 

Вторая стена находилась на севере и была полностью внутри современного Старого города, охватывая большую часть того, что сегодня является мусульманским кварталом. 

Итак, Иерусалим времен Иисуса включал в себя Город Давида, гору Сион и Храмовую гору, а также армянский, еврейский и мусульманский кварталы Старого города. Это означает, что район, известный сегодня как христианский квартал Старого города, расположенный в северо-западной части города, во времена Иисуса должен был находиться практически за его пределами. В этом есть смысл, поскольку Голгофа действительно находилась за пределами города, а сегодня место Голгофы - церковь Гроба Господня - находится в самом центре Христианского квартала.

Третья стена была построена во времена Ирода Агриппы I - человека, который убил апостола Иакова и посадил в тюрьму Симона Петра, - и была закончена незадолго до разрушения. Она включала Голгофу и простиралась далеко - гораздо дальше на север, чем современные стены Старого города. На самом деле, остатки этой стены находятся рядом с заправочной станцией "Ворота Мандельбаума" в районе Шейх-Джарра, к северу от Старого города. 

Итак, с крошечного холма к югу от современного Старого города город разрастался к северу и включал в себя весь современный Старый город, и еще больше к северу. 

А затем римляне разрушили город до основания. 

В 70 году н. э. Иерусалим был полностью разрушен, а если что-то и осталось, то было разрушено еще больше после восстания Бар-Кохбы в 132 году н. э. Римляне построили на его руинах языческий город Аэлия Капитолина и установили языческие храмы на Храмовой горе и на Голгофе. Изначально у этого города даже не было стен, но, вероятно, в конце III века они были возведены. 

После того как римляне стали принимать христианство у византийцев, а Иерусалиму вернули его старое название, императрица Аэлия Евдокия в V веке обновила стены. К этому времени стены все еще включали в себя Город Давида и первоначальные южные районы Иерусалима, простираясь на север и охватывая большую часть современного Старого города.

Судя по всему, мусульманское завоевание в VII веке не привело к значительным изменениям границ, но впервые с 132 года н. э. евреям было разрешено вернуться в город. И, похоже, в это время Город Давида стал еврейским районом. 

Когда стены рухнули во время землетрясения 1033 года, мусульмане, восстанавливавшие стены, пренебрегли южными районами, впервые оставив город Давида и гору Сион за пределами стен, что соответствует современному облику стен Старого города. Почему они так поступили? 

Тот факт, что город Давида был "еврейским кварталом", а на горе Сион находилось множество церквей, может послужить объяснением. Они не были так уж заинтересованы в защите неверных. Несколько десятилетий спустя, в 1099 году, пришли крестоносцы и убили всех мусульман и евреев в Иерусалиме, при этом не разрушив стены. Иерусалим стал христианской столицей королевства крестоносцев, а "цитадель Давида" - резиденцией иерусалимского королевского двора крестоносцев. 

Когда император Саладин отвоевал Иерусалим у крестоносцев в 1187 году, стены были в плачевном состоянии. Они неоднократно были повреждены и перестроены, поэтому в конце концов его племянник приказал провести масштабную реконструкцию стен в начале XIII века. Но затем он изменил свое решение. 

Опасаясь, что крестоносцы могут вернуться, и не желая, чтобы у них были мощные крепостные стены, он приказал их снести в 1219 году. Иерусалим оставался без стен около трех столетий, став легкой добычей для нескольких монгольских набегов в 1260 и 1300 годах. На картах, составленных паломниками в XV веке, изображен город без стен. Единственными защищенными частями в это время были обнесенная стеной территория Храмовой горы и цитадель Давида. 

Султан Сулейман Великолепный - тот самый султан, который осаждал Вену в 1529 году и проиграл "крылатым гусарам", - также восстановил стены Старого города в Иерусалиме в 1537-1541 годах. Согласно легенде, ему приснился сон, в котором два разъяренных льва собирались съесть его за то, что он пренебрег святым городом. Он приказал построить стены, а одни из ворот украсил львами из своего сна - сегодня они называются Львиными воротами. 

Эти стены во многом повторяли предыдущие варианты укреплений, оставляя снаружи и город Давида, и гору Сион. Это было связано с тем, что знание о том, что небольшой юго-восточный холм, Вади Хильве, на самом деле является первоначальным городом Давида, со временем было утрачено. Лишь в XIX веке британские археологи открыли его заново. 

Вплоть до начала XX века городские ворота закрывались на ночь и открывались утром. Однако с 1850-х годов, когда за стенами стали появляться новые кварталы, это стало излишним. 

В 1800-х годах было создано несколько новых ворот, а в 1898 году часть стены рядом с Яффскими воротами была проломлена, чтобы освободить место для автомобильного эскорта кайзера Вильгельма II. Этот проем в стене до сих пор используется для въезда автомобилей в Старый город. 

За годы своего существования стены Иерусалима претерпели множество циклов разрушения и реконструкции, однако существующие сооружения, похоже, являются окончательной версией. Сейчас они признаны объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО и не выполняют никаких военных задач, функционируя исключительно как исторические и мемориальные достопримечательности. 

На данный момент реальный город Иерусалим вышел далеко за пределы Старого города. Когда в 1967 году израильские войска захватили Старый город Иерусалима, основатель Израиля Давид Бен Гурион выступал за его полное уничтожение. К счастью, его никто не послушал. Нынешние стены Иерусалима продолжают существовать.

До следующего землетрясения.