В Иерусалиме на Храмовой горе найден редкий глиняный жетон еврейского паломника 2000-летней давности

Глиняный жетон с греческой надписью, возраст которой составляет около 2 000 лет, был обнаружен в ходе проекта "Просеивание Храмовой горы" в Иерусалиме.

Артефакт был обнаружен несколько лет назад, но о нем стало известно лишь недавно. 

Жетон проливает новый свет на традиции, связанные с ранним римским периодом и периодом Второго храма в Иерусалиме. Среди множества находок, обнаруженных в результате просеивания мусора, был и этот небольшой глиняный жетон, на котором изображен кувшин для вина, украшенный замысловатой греческой надписью. 

Проект по просеиванию мусора на Храмовой горе начался в 2004 году, и с тех пор его возглавляют археологи Габриэль Баркай и Зачи Двира. Как сообщается на странице проекта в Facebook, греческая надпись была расшифрована ведущим экспертом из Еврейского университета, доктором Лией ди Сегни. Надпись, ΔΟΥ-ΛΟ[Υ] (DOULOU), должна читаться как "Doulês", родительный падеж личного имени, распространенного во Фракии, Македонии и северных регионах Черного моря, где евреи поселились в конце эллинистического - начале римского периодов. 

Эти жетоны могли играть ключевую роль в ритуалах, проводимых в Храме во время ежегодных паломнических праздников, таких как Песах, Шавуот и Суккот. Во время этих праздников в священный город стекалось множество еврейских паломников, которые в рамках своих религиозных обрядов приносили жертвы в Храм Божий. 

По мнению археолога Зачи Двиры, вполне вероятно, что еврейские паломники получали эти керамические жетоны в обмен на свои жертвы, поскольку перевозка таких жертв напрямую была бы нецелесообразной. Эти жетоны могли стать практичным решением для паломников, позволяющим им участвовать в религиозных обрядах, предписанных еврейскими заповедями и Торой. 

Найденный жетон позволяет взглянуть на яркую религиозную жизнь древнего Иерусалима, особенно в эпоху царя Ирода в I веке до н. э. Греческая надпись и изображение кувшина для вина указывают на то, что жетон использовался грекоязычными паломниками, что подчеркивает разнообразие языковой и культурной картины древнего еврейского мира. 

Хорошо известно, что в этот период еврейская диаспора уже значительно расширилась, в значительной степени из-за коммерческих интересов. Евреи селились в разных местах вокруг Средиземного моря и особенно в греческих и эллинистических городах, таких как Александрия. Их основным языком был греческий. 

От обычных глиняных печатей, известных как буллы, этот жетон отличается особым загибом задней части, что говорит о том, что он был предназначен для работы с ним, а не для крепления к документу или контейнеру. Эта уникальная особенность повышает его значимость, давая ценные сведения о его предназначении и о распространенных обычаях того периода. 

Интригу добавляет поразительное сходство между этим жетоном и другим образцом, найденным вблизи Храмовой горы, на котором была сделана надпись на арамейском языке. Изначально считалось, что этот Арамейский жетон выражает понятие «чистоты перед Богом», и его надпись соотносится с мишнаитскими текстами, в которых обсуждаются подношения, особенно возлияния вина, которое возливалось на храмовый алтарь. 

Проект "Просеивание Храмовой горы" занимается раскрытием богатой истории Иерусалима, где хранятся тысячи артефактов, позволяющих заглянуть в повседневную жизнь, религиозную практику и культурное взаимодействие древних времен. Проект неуклонно следует своей миссии по обнаружению и сохранению наследия Иерусалима для будущих поколений. Однако в связи с продолжающейся войной "железных мечей" проекту срочно требуется дополнительное финансирование для поддержки этих важнейших научных усилий по сохранению истории Израиля. 

Проект "Просеивание", начатый в 2004 году, направлен на спасение огромного количества грунта и мусора, насильственно вывезенного большегрузными автомобилями с территории горы и затем выброшенного за пределы стен Старого города. Эта незаконная операция, организованная мусульманским Вакфом - религиозной организацией, которой поручено следить за содержанием Храмовой горы, - вызвала возмущение израильтян. Они утверждали, что Вакф ставит во главу угла интересы ислама, игнорируя при этом израильские власти и Управление древностей Израиля (IAA). 

Впоследствии, в течение нескольких лет после незаконных действий Вакфа, многие осуждали правительство за то, что оно разрешило действия Вакфа, которые нанесли непоправимый ущерб объекту Всемирного наследия. В ответ на эти обвинения представители еврейских организаций выступили за создание проекта по просеиванию. 

Доктор Йоав Фархи опубликовал обширную исследовательскую работу, посвященную различным глиняным жетонам, найденным в Иерусалиме. Среди них два жетона, обнаруженных в ходе проекта по просеиванию на Храмовой горе, а также еще один жетон с плохо сохранившимся оттиском. Кроме того, в исследование вошел жетон, найденный во время археологических раскопок под руководством профессора Нахмана Авигада в Еврейском квартале в 1970 году. 

По мере углубления в значение этих находок, история Иерусалима в целом и периода Второго храма в частности продолжает развиваться, давая новые взгляды на традиции и верования.