Tausende Israelis demonstrieren für eine gerechte Verteilung der Wehrpflicht inmitten eines Mehrfrontenkriegs

Tausende Israelis gingen am Mittwoch in Jerusalem auf die Straße, um gegen die Befreiung ultraorthodoxer Israelis von der Wehrpflicht zu protestieren und forderten, dass das Prinzip der gleichen Verantwortung eingehalten wird.

Der Protest findet zu einer Zeit statt, in der Israel weiterhin in einen komplexen Mehrfrontenkrieg gegen den Iran und seine Terrorverbündeten – Hamas in Gaza, Hisbollah im Libanon und die Houthi-Rebellen im Jemen – verwickelt ist. Viele Demonstranten, darunter auch eine beträchtliche Anzahl religiöser Zionisten, fordern, dass ultraorthodoxe Israelis zusammen mit ihren säkularen und national-religiösen Altersgenossen in die IDF eingezogen werden.

Sylvie und Yinon Tsuriely aus Jerusalem haben vier Kinder, die in den Israelischen Verteidigungsstreitkräften dienen, und haben seit dem Hamas-Angriff auf Israel am 7. Oktober 2023 viele schlaflose Nächte erlebt.

„Wir haben drei Söhne und eine Tochter, im Alter von 21 bis 29 Jahren“, sagte Yinon der Times of Israel. „Die drei Ältesten sind alle Reservisten, und die Jüngste ist Offizierin. Sie wurden alle eingezogen, sobald der Krieg begann. Zwei unserer Söhne dienten in Gaza, einer im Norden, und unsere Tochter ist in der Luftwaffe.“

Wie viele andere israelische Familien mit Kindern in der IDF ist das Ehepaar Tsuriely verärgert darüber, dass die meisten ultraorthodoxen Juden nicht in der israelischen Armee dienen.

„In dieser katastrophalen Situation muss jeder in der Armee dienen“, argumentierte Yinon. „Wir sind auch religiös. Ich komme aus einer Rabbinerfamilie, aber jeder in unserer Familie dient“, fügte er hinzu.

Seine Frau stimmte zu. „So kann es nicht weitergehen“, sagte Sylvie und hielt ein Schild mit der Aufschrift: „Sollen eure Brüder in den Krieg ziehen, während ihr hierbleibt?“ – ein Verweis auf eine Bibelstelle, in der Mose den Israeliten antwortet, die sich nach dem Exodus aus Ägypten nicht an der Eroberung des Landes beteiligen wollten.

Im Gegensatz zu vielen ultraorthodoxen Führern betonte Yinon, dass das Studium der Tora und der Militärdienst vereinbar seien.

„Das Lernen der Tora steht nicht im Widerspruch zum Armeedienst“, argumentierte er. „Sogar unser Vorvater Mose sagte das. Meine Kinder studierten weiterhin Tora, während sie in Gaza und im Libanon waren, aber das wichtigste Gebot ist es, unser Volk zu retten, Leben zu retten.“

Laly Derai, die zu einer öffentlichen Stimme der Bewegung für die gleiche Einberufung geworden ist, richtete sich in einer Rede direkt an die ultraorthodoxe (charedische) Gemeinschaft.

„Charedim, meine Brüder, seid unsere Brüder nach dem Wort Gottes, nicht nach dem, was die Zeitung Hamodia sagt“, sagte Derai und bezog sich damit auf eine populäre ultraorthodoxe Nachrichtenquelle.

„Heiligt den Namen Gottes, denn das [Dienen in der Armee] ist es, was Gott von uns verlangt“, fuhr sie fort. „Die Meinungsverschiedenheit zwischen uns ist keine Frage der Tora, denn die Tora sagt uns eindeutig, was wir tun müssen. Es ist eine ideologische und politische Meinungsverschiedenheit.“

Während eine wachsende Minderheit ultraorthodoxer Israelis der IDF beitritt, dient die Mehrheit derzeit aus religiösen, politischen und ideologischen Gründen nicht. Viele ultraorthodoxe Führer lehnen den Militärdienst ab, da sie befürchten, dass junge ultraorthodoxe Juden dadurch von ihrem konservativen und abgeschotteten Lebensstil entfremdet werden könnten.

Ende Januar erklärte der Vorsitzende der Schas-Partei, Aryeh Deri, dass die Regierung zusammenbrechen werde, falls die Koalition bis Ende März kein Gesetz verabschiede, das Jeschiwa-Studenten von der Wehrpflicht befreit.

Bei einem Besuch des ultraorthodoxen IDF-Bataillons Netzah Yehuda im Juni 2024 betonte der ehemalige IDF-Generalstabschef Herzi Halevi, dass die israelische Armee mehr Kampfsoldaten benötige, um sich den Herausforderungen an mehreren Fronten zu stellen.

„Die IDF braucht mehr Kämpfer“, sagte Generalstabschef Herzi Halevi. „Wir wollen, dass ihr zeigt, dass es möglich ist, ein charedischer Kämpfer zu sein, zu lernen und gleichzeitig die Sicherheit des Staates zu gewährleisten. Macht weiter so, schützt die Bewohner hier und seid zugleich Pioniere – charedische Kämpfer, jeder so, wie er sich definiert.“