État d'Israël - La troisième maison

Pour la troisième fois dans l'histoire, la nation juive dispose d'un État indépendant centré sur Jérusalem. Par deux fois, notre souveraineté n'a pas duré au-delà de la huitième décennie. Cette fois-ci sera-t-elle différente ?

La première fois, sous les règnes des rois David et Salomon, nous avons joui d'une indépendance centrée sur Jérusalem pendant 73 ans. Si l'on ajoute les sept années pendant lesquelles David a régné à Hébron avant de s'emparer de Jérusalem, on arrive à un total de 80 ans. C'est au cours de cette période que le premier temple, également appelé "première maison" (Bait Rishon) en hébreu, a été construit.

À la troisième génération après les fondateurs, le pays s'est divisé.

La deuxième fois, après la destruction du temple et l'exil babylonien, pendant le royaume hasmonéen, à l'époque du second temple, nous avons atteint près de 80 ans de souveraineté unifiée et indépendante.

Une fois de plus, c'est la troisième génération qui a perdu la souveraineté. La première génération, qui s'est battue pour l'indépendance, a enduré les difficultés de l'exil et s'est sacrifiée pour la liberté. Leurs enfants, la deuxième génération, en ont fait l'expérience ou en ont entendu parler directement. Cependant, les petits-enfants, nés dans la prospérité, n'ont pas pu saisir pleinement la possibilité de perdre ce qu'ils avaient toujours considéré comme acquis. Un pharisaïsme tenace, des conflits internes et une animosité fraternelle, alimentés par l'ego, ont précédé l'intervention romaine et ont finalement conduit à la destruction du second temple, connu sous le nom de "seconde maison".

Pour la troisième fois dans l'histoire, nous nous trouvons dans un État indépendant centré sur Jérusalem. La génération qui s'est battue pour l'indépendance a connu l'exil et la persécution et a fait des sacrifices pour la liberté. Leurs enfants, la deuxième génération, ont vécu ces expériences ou en ont entendu parler de première main. En tant qu'Israéliens d'aujourd'hui, ainsi que la majorité de nos dirigeants politiques, économiques et socioculturels, nous sommes nés dans l'indépendance israélienne.

Aujourd'hui, nous sommes cette troisième génération critique. Parviendrons-nous cette fois à survivre à la huitième décennie ? Parviendrons-nous à transmettre le leadership à nos enfants, la quatrième génération ? Tirons-nous les leçons des erreurs de nos prédécesseurs et le "troisième foyer" perdurera-t-il dans le pays ?

Il n'y a pas de garantie humaine, surtout si l'on considère les désaccords internes et les menaces externes qui pèsent sur l'existence de notre pays.

Dieu est la seule garantie. De même que, contre toute attente, le peuple juif, vaincu et contraint à l'exil il y a deux mille ans, n'a pas disparu des pages de l'histoire, mais est revenu sur la terre que Dieu lui avait donnée, accomplissant ainsi les prophéties, nous pouvons être sûrs que la prophétie du prophète Zacharie s'accomplira :

"Il arrivera dans tout le pays, dit le Seigneur, que les deux parties seront exterminées et mourront, et que la troisième sera laissée sur place."

Il poursuit : "Je ferai passer le tiers par le feu, Je l'affinerai comme on affine l'argent, Je l'éprouverai comme on éprouve l'or. Ils invoqueront mon nom, et je leur répondrai. Je dirai : 'C'est mon peuple', et chacun dira : 'Le Seigneur est mon Dieu'. (Livre de Zacharie 13:8-9)