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L'espoir et la colère : Les manifestations hebdomadaires se poursuivent pour les otages israéliens après 400 jours de captivité du Hamas

Des manifestants réclament la libération des otages israéliens détenus dans la bande de Gaza à Jérusalem, le 9 novembre 2024. (Photo : Jamal Awad/Flash90)

Cela fait 400 jours que les personnes prises en otage par le Hamas le 7 octobre 2023 sont en captivité, et les manifestations hebdomadaires visant à faire pression sur le gouvernement se poursuivent, exigeant un accord.

Bien que le nombre de personnes légalement autorisées à se rassembler soit actuellement limité, des centaines de personnes se sont rassemblées devant le quartier général de Tsahal à Tel-Aviv, et 500 autres sur la place des Otages. Des rassemblements ont également eu lieu samedi soir à Beersheva et à Jérusalem.

L'ambassadeur d'Allemagne en Israël, Steffen Seibert, a prononcé un discours en hébreu, déclarant que pour certains hommes politiques israéliens, « le sort des otages n'est qu'un objectif parmi d'autres, et certainement pas le principal ».

Se joignant à la frustration, le journaliste Shai Golden a demandé: « Qu'est-ce qui ne va pas avec votre conscience juive, Monsieur le Ministre ? » Jusqu'à récemment, M. Golden travaillait pour la chaîne d'information de droite Channel 14. S'adressant à Netanyahu, il a exigé : « Envoyez votre équipe de négociation partout où c'est nécessaire et dites-leur une seule phrase : ne vous avisez pas de revenir sans une libération des otages. »

Depuis le 7 octobre, il ne s'est pas passé un seul jour sans que les otages ne soient oubliés en Israël et les manifestations se sont poursuivies sans relâche, sauf pendant la brève période où le commandement du front intérieur a limité les grands rassemblements en raison du risque élevé pour la sécurité. Mais après l'échec de toutes les négociations, y a-t-il encore un espoir de récupérer les otages ?

Le rabbin Avidan Friedman d'Efrat, éminent manifestant, a rappelé à la foule rassemblée que la partie de la Torah de cette semaine comprend la Genèse 14, dans laquelle Abraham sauve ses proches après qu'ils ont été kidnappés :

« Lorsqu'Abram apprit que son parent avait été fait prisonnier, il fit sortir ses hommes entraînés, nés dans sa maison, au nombre de 318, et se lança à leur poursuite jusqu'à Dan. De nuit, il divisa ses forces contre eux, lui et ses serviteurs, les battit et les poursuivit jusqu'à Hoba, au nord de Damas. Il ramena tous les biens, et il ramena aussi son parent Lot avec ses biens, les femmes et les gens. (Genèse 14:14-16)

Friedman a déjà mené une grève de la faim devant la Knesset pour mettre en lumière cette question et a insisté sur le fait que « à l'époque, comme aujourd'hui, le premier combat de notre lutte existentielle est de sauver tous les otages ».

Le Times of Israel a fait état d' une augmentation apparente du nombre de grévistes à la suite du licenciement controversé de Yoav Gallant le mardi 5 novembre, qui a été remplacé par le député de droite Israël Katz. Gallant s'est publiquement opposé à l'affirmation de Netanyahu selon laquelle il était nécessaire de maintenir une présence israélienne dans le corridor Philadelphie, et dans la bande de Gaza en général.

Dans ce qui a peut-être été la goutte d'eau qui a fait déborder le vase, l'ancien Ministre de la Défense a déclaré aux familles des otages que les FDI n'avaient aucune raison de rester dans l'enclave du Hamas, mais que le Premier Ministre maintenait des forces dans la bande de Gaza « par désir d'y rester ».

Les opérations de Tsahal se poursuivent dans la bande de Gaza, notamment à Jabalia et Beit Lahia, où des dizaines de terroristes ont été éliminés ces derniers jours, dont deux avaient participé au massacre du 7 octobre. Les forces ont également découvert des caches d'armes et un puits de tunnel.

Channel 12 a rapporté que Gallant avait informé les familles que Netanyahu était la seule personne capable de décider d'une libération des otages et leur a assuré qu'il avait « essayé et échoué » à persuader le Premier Ministre d'accepter une libération qui impliquerait la fin de la guerre à Gaza.

Jo Elizabeth s'intéresse beaucoup à la politique et aux développements culturels. Elle a étudié la politique sociale pour son premier diplôme et a obtenu une maîtrise en philosophie juive à l'université de Haïfa, mais elle aime écrire sur la Bible et son sujet principal, le Dieu d'Israël. En tant qu'écrivain, Jo Elizabeth passe son temps entre le Royaume-Uni et Jérusalem, en Israël.

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