L'importance pour les chrétiens de comprendre les valeurs israéliennes

Dans mon dernier article intitulé « L'accord sur les otages conclu par Israël - Bon ou mauvais ? », je me suis efforcée d'expliquer ce qui pouvait pousser les Israéliens à accepter un accord boiteux libérant nos otages, tout en sachant à l'avance les risques mortels qu'il présentait pour nous tous, puisque nous laissions en échange des prisonniers terroristes, qui ont du sang sur les mains, en liberté, mettant ainsi en danger le grand public.

Soulignant la grande valeur que nous accordons à la vie, notre propre existence, à bien des égards, est devenue intenable, alors que nous continuons à manger de bons repas, à vivre dans le confort de nos propres maisons et à jouir des libertés que nous chérissons. Pendant ce temps, nos frères et sœurs languissent dans le gouffre de l'enfer depuis 15 mois, condamnés à mourir si nous renonçons à un nouvel accord, aussi mauvais soit-il.

Certains des commentaires que j'ai reçus exprimaient le dégoût, le choc et la désapprobation qu'Israël conclue un tel accord, oubliant notre histoire alors que nous mettons notre peuple en danger.

Mais il est important de comprendre à la fois la psyché complexe et les antécédents du peuple que Dieu appelle son élu, car sans cette compréhension, il est facile de juger conformément à la logique humaine qui est parfois supplantée par d'autres facteurs.

L'une de nos valeurs fondamentales est une charge biblique, consignée dans la Torah (les cinq premiers livres de Moïse). Deutéronome 30:19 qui nous dit spécifiquement de « choisir la vie ». La préservation de la vie découle du caractère sacré de la vie et de l'idée que Dieu est le seul à donner et à prendre la vie, comme l'a déclaré Job : « L'Éternel a donné et l'Éternel a repris - que le nom de l'Éternel soit béni. » Job 1:21

C'est la raison pour laquelle, quelques heures avant le cessez-le-feu, un effort bien coordonné a été réalisé entre nos forces de sécurité Shin Bet, le Mossad et Shayetet 13 (l'équivalent israélien des Navy Seals) sous la forme d'une mission très dangereuse, probablement sous le couvert de la nuit, pour ramener les restes du sergent-chef Oron Shaul, l 'un des nombreux soldats qui, en juillet 2014, « sont entrés dans le quartier de Shejaia près de la ville de Gaza dans un véhicule blindé de transport de troupes avec six autres soldats. Tous ceux qui se trouvaient à l'intérieur ont été tués lorsque le véhicule a été frappé par un missile anti-missile Kornet ».

Grâce aux renseignements obtenus par les prisonniers du Hamas, nous avons pu déterminer l'endroit exact où se trouvait la dépouille de Shaul et le ramener chez lui pour un enterrement en bonne et due forme. Il s'agit là aussi d'une exigence biblique, calquée sur le récit de la Genèse 50, lorsque Jacob a demandé que son enterrement ait lieu à Canaan, plutôt qu'en Égypte, qui n'était pas la Terre promise. C'est également la raison pour laquelle nous avons accepté de libérer 1 000 prisonniers vivants en échange de nombreux israéliens morts.

En outre, il existe un contrat moral entre les forces de défense israéliennes et les parents de ceux qui servent, promettant de ramener leurs enfants, morts ou vivants, sur leur terre. Cet engagement s'étend également à chaque citoyen israélien, que nous jurons de ne jamais abandonner.

Ces principes sont sacrés pour le peuple juif, car ils sont considérés comme l'instruction divine selon laquelle nous avons été appelés à vivre, sur la base des écritures.

L'euphorie à laquelle nous avons assisté hier, dans tout Israël, peut sembler exagérée, étant donné que seules trois jeunes femmes ont été libérées - les premiers fruits d'une trentaine d'autres qui suivront et dont on pense qu'elles sont en vie. Partout, des cris de joie, des larmes de gratitude, des danses de rue et même des prières d'action de grâce à Dieu ont abondé.

C'est l'image de toute la "maison d'Israël", comme nous sommes toujours appelés, mettant de côté les différences politiques et idéologiques, pour célébrer le don de la vie, représenté par trois personnes qui ont miraculeusement survécu aux pires ravages connus de l'humanité.

Oui, nous sommes un peuple particulier, comme l'indiquent les Écritures à plusieurs reprises. C'est cette vocation unique qui a facilité notre résilience alors que de nombreuses civilisations ont fait tout leur possible pour nous détruire et effacer notre mémoire de la terre. C'est parce que nous avons été capables de surmonter ces plans diaboliques, en restant intacts en tant que peuple pendant des millénaires, que nous sommes prêts à risquer notre propre sécurité pour nous préserver les uns les autres.

C'est peut-être la raison pour laquelle notre devise, "Am Israel Chai" (le peuple d'Israël vit), met l'accent sur la collectivité plutôt que sur l'individu. C'est l'une des caractéristiques qui nous définissent en tant que nation, restant un clan, car nous vivons ensemble et périssons ensemble, comme à l'époque de l'Holocauste et de nombreux autres événements tragiques tout au long de notre histoire.

Il est important de se rappeler que les Écritures, suivies par les chrétiens d'aujourd'hui, leur ont été transmises par les Juifs. Il nous est dit d'aimer notre prochain comme nous-mêmes, et rien n'est plus éloquent que cela lorsque nous concluons le pire accord possible, dans l'intérêt de 33 personnes, en essayant de préserver leur précieuse vie.

Ce concept est peut-être mieux connu des chrétiens dans l'Écriture : "Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis". Jean 15:13

Dans ce cas, nous sommes plus que des amis. Nous sommes une famille avec le même sang qui coule dans nos veines. Nous sommes le reste des six millions de personnes dont les pieds n'ont jamais foulé le sol de leur patrie bien-aimée, et nous avons envers eux l'obligation sacrée de préserver la vie lorsqu'il est en notre pouvoir de le faire. Cet accord, aussi mauvais soit-il, reste le dernier espoir de garantir à ces pauvres âmes une nouvelle chance de respirer l'air, de sentir le vent et de se prélasser au soleil. Car si le temps passe, nous savons tous qu'ils reviendront, comme le sergent-chef Oren Shaul, dans des housses mortuaires.

Pour les nombreux chrétiens qui aiment et soutiennent Israël par leurs prières et leurs visites répétées, il est important de comprendre les valeurs et l'histoire unique qui nous poussent à choisir la vie et à prendre les décisions que nous prenons, sur la base de notre unité en tant que peuple, malgré les nombreux clivages qui existent entre nous.

Enfin, pour ceux qui craignent que la libération de ces terroristes sauvages n'entraîne d'autres morts et d'autres carnages, nous acceptons cette possibilité. Mais nous savons aussi qu'Israël et le peuple juif sont couverts par des promesses éternelles faites par le Dieu tout-puissant, qui nous a assuré que, bien qu'"il nous ait abandonnés pour un court instant, il nous a rassemblés avec une grande compassion". Isaïe 54:7

C'est ce même Dieu fidèle qui nous protégera, même au milieu d'un mauvais accord !