La croyance immorale que la mort est préférable au service militaire

Un grand changement se produit aujourd'hui dans notre pays. Pour la première fois, en 76 ans d'histoire de l'État d'Israël, les jeunes hommes haredi (ultra-orthodoxes) seront enrôlés dans l'armée au lieu de bénéficier d'une exemption leur permettant d'étudier dans leurs établissements d'enseignement religieux.

Pourtant, ce qui semble être la chose la plus naturelle, se battre pour son pays, est devenu le sujet d'une grande controverse, comme si le fait d'exiger de ces hommes qu'ils accomplissent la même tâche que tous les autres jeunes hommes (et jeunes femmes) en Israël était soit indigne d'eux, soit une pensée si détestable qu'elle engendre l'idée que la mort est préférable au fait de sauver la vie de ses compatriotes.

Dans un article récent, intitulé "La mère de toutes les dépravations : Les enfants de Gaza sont envoyés au combat et à la mort", publié par le Jerusalem Post, j'ai souligné que, dans cette culture gazaouie, la vie est tellement dévaluée et dénuée de sens que les parents envoient volontiers leurs jeunes enfants à la mort, pensant qu'il s'agit de la plus haute et de la plus sacrée de toutes les réalisations auxquelles on puisse aspirer. Allant à l'encontre de l'instinct naturel de survie de l'être humain, il sert à mettre en accusation les parents monstrueux qui se sont laissés endoctriner au point de penser que la mort est préférable pour leurs enfants.

Parmi les réactions que j'ai reçues à la suite de cet article, il y en a une, en particulier, que je n'ai pas pu ignorer. Elle provenait d'un ami qui a déclaré : "D'une certaine manière, cela n'est pas différent de la pensée illogique et alambiquée de certains jeunes haredi qui ont déclaré qu'ils préféreraient mourir plutôt que de servir dans l'armée".

Aussi incroyable que cela puisse paraître, ce sentiment a également été exprimé dans un article du magazine +972, intitulé "We'd rather die than enlist" (Nous préférons mourir plutôt que de nous engager) : Haredi Jews vow to defy conscription" (Nous préférons mourir plutôt que de nous enrôler : les Juifs haredi s'engagent à défier la conscription). L'auteur, Oren Ziv, rapporte que "des milliers de juifs ultra-orthodoxes ont manifesté à Jérusalem, avec des pancartes sur lesquelles on pouvait lire : "Nous ne nous enrôlerons pas dans une armée ennemie", "Nous préférons vivre en tant que juifs plutôt que de mourir en tant que sionistes", "En prison et pas dans l'armée". "Le sionisme utilise les Juifs comme boucliers humains".

Bien que nous ayons toujours su qu'une grande partie des ultra-orthodoxes ne souhaitaient pas servir dans l'armée israélienne, en dépit de la dette considérable qu'ils ont envers nos citoyens, qui soutiennent littéralement leur mode de vie d'études perpétuelles, par le biais de leurs impôts, c'est certainement le summum de la "chutzpah" que de prendre l'argent de ceux-là mêmes qui mettent leur propre vie en jeu pour protéger chacun d'entre nous, en les qualifiant d'ennemis alors qu'ils effectuent leur service militaire.

Considérer la mort comme une alternative préférable, plutôt que de sauver des vies, ce qui est le fondement même de la foi juive, au point qu'il est permis d'enfreindre l'observance du shabbat pour accomplir le "pikuach nefesh" (sauver une vie) est en soi une perversion.

Après tout, "la préservation de la vie humaine l'emporte sur pratiquement toutes les autres règles religieuses du judaïsme". Considérée comme une mitzvah (commandement ou bonne action), elle est considérée comme l'ultime "acte d'abnégation".

Cette définition est tirée directement de la Halakha (loi juive). On se demande donc quelle forme de judaïsme ces ultra-orthodoxes pratiquent. Comment une armée qui se consacre à la préservation de la vie juive et de la patrie juive peut-elle être assimilée à l'ennemi, et comment des soldats juifs, prêts à mourir pour leur peuple, peuvent-ils être considérés comme des "boucliers humains" ?

Il s'agit là de l'ultime distorsion des valeurs sociétales, religieuses et humaines qui, à bien des égards, n'est pas très différente du même esprit délirant qui s'est emparé de la capacité, donnée par Dieu, des parents à faire preuve de discernement et de pensée rationnelle. Leur incapacité à réaliser que quiconque exige que vous livriez vos enfants pour vous faire exploser ou faire du terrorisme un mode de vie, a perdu la raison et l'équilibre mental et ne peut être identifié que comme dérangé, dément et fou à lier.

Il semblerait que ce soit le sous-produit des extrêmes religieux - le manque de capacité à distinguer, reconnaître, évaluer et percevoir correctement le mal et la perversion lorsqu'ils vous regardent en face. Mais cela ne s'installe pas naturellement chez les gens. Elle doit être inculquée et fermement enracinée jusqu'à ce qu'elle devienne une distorsion fixe et permanente, responsable de la perception du blanc comme du noir ou de la vérité comme de la malhonnêteté.

Nous savons que les organisations terroristes, telles que le Hamas, le Hezbollah, ISIS et les Talibans, pour n'en citer que quelques-unes, sont devenues d'habiles pourvoyeurs de l'endoctrinement systématique de la haine radicale, de la manipulation de la pensée, de la rééducation et de la persuasion émotionnelle habile, dans leur but de faire avancer une cause qui glorifie la mort et supprime la peur de perdre sa vie. Car si une récompense honorable vous attend au paradis, tout le monde y gagne. Aussi insidieux que cela puisse être, c'est ce que nous attendons de ces fous furieux.

Mais sommes-nous censés accepter qu'une partie du judaïsme puisse être trompée au point de croire que la mort est une fin préférable à celle d'une vie servie avec honneur en sauvant d'autres personnes ? Si c'est le cas, nous avons amèrement échoué, non seulement dans la manière dont l'interprétation correcte de la loi juive a été ignorée et déformée, mais aussi en permettant à notre gouvernement de financer des hostilités aussi offensantes, irrespectueuses et insultantes pour qu'elles soient soutenues et entretenues à nos dépens.

La tradition veut que l'on s'interroge profondément sur son cœur et son âme lors de la fête la plus importante du judaïsme, "Yom Kippour", qui a lieu généralement au mois de septembre. Bien que nous ne soyons qu'au mois de juillet, nous devrions peut-être, en tant que peuple dont la vocation est d'apporter "la lumière aux nations", faire un premier bilan pour voir si nous avons ou non éteint cette lumière en nous laissant contrôler, manipuler et programmer par d'autres qui savent exactement comment exploiter et abuser d'individus faibles, prêts à confier leur pensée à des malfaiteurs.

Parce que lorsque des Juifs, parmi nous, en sont venus à croire, à la suite de l'endoctrinement de leurs institutions d'enseignement, que sauver d'autres vies juives n'est plus la plus haute vocation de notre foi, il nous incombe de découvrir ce qu'ils apprennent, et ce que nous finançons.

Aussi pénible qu'il soit de faire le rapprochement entre les parents du Hamas ou de Gaza, qui pensent que la mort est un résultat préférable pour leurs enfants, et les jeunes hommes ultra-orthodoxes qui brandissent des pancartes déclarant qu'ils préféreraient mourir plutôt que de servir dans l'armée israélienne, nous ne pouvons pas ignorer ce qui est clairement une perversion et un extrême qui a fait son chemin dans les couloirs de la foi juive.

Selon nos écritures juives, mourir à un âge avancé, comme nos grands ancêtres, est le moment idéal pour mourir, mais précédé d'une vie de but, de service et d'honneur !