La résurgence inquiétante de l'antisémitisme "chrétien"

Un influenceur chrétien des médias sociaux disposant d'une grande plateforme m'a récemment envoyé un message après avoir lu mon livre Christian Antisemitism : Confronting the Lies in Today's Church (L'antisémitisme chrétien : Confronter les mensonges de l'Église d'aujourd'hui). Il était accablé et affligé par le contenu du livre et m'a dit : "Il faut le mettre à jour !". Je lui ai répondu : "C'est là le problème. Ce livre était une mise à jour de mon précédent ouvrage sur l'antisémitisme "chrétien", Our Hands Are Stained with Blood: The Tragic Story of the Church and the Jewish People.”(Nos mains sont tachées de sang : L'histoire tragique de l'Église et du peuple juif".)

Il me disait maintenant que la mise à jour devait être actualisée. C'est dire la rapidité avec laquelle cette maladie spirituelle insidieuse se propage à nouveau dans l'Église.

Bien que je ne puisse pas le démontrer statistiquement, je l'ai documenté de manière anecdotique, et il semble que le couvercle ait été enlevé et que des points de vue cachés soient maintenant partagés ouvertement.

Par exemple, après un récent débat sur l'élection en cours d'Israël, j'ai repéré ce commentaire sur X, parlant du peuple juif : "Le peuple du porno, des trans et de l'usure ? Je préfère Martin Luther". Le message contenait également une capture d'écran d'une ignoble citation antisémite de Luther.

Oui, il s'agit du même Luther qui, en 1543, a demandé que les synagogues juives soient incendiées et les établissements commerciaux démolis et détruits, que les rabbins soient interdits d'enseigner sous peine de mort, que les Juifs soient rassemblés dans des ghettos et privés d'emploi - et bien d'autres choses encore.

Pourtant, cette personne a écrit : "Je vais aller avec Martin Luther" ?

Vous pourriez dire : "Il s'agit manifestement d'un antisémite cinglé de plus".

Peut-être, mais selon son profil, il est un "baptiste de 1689", ce qui signifie qu'il adhère à la Confession de Londres de 1689 et qu'il est fier de son "orthodoxie" baptiste. Il déclare également qu'il est "passionné d'histoire de l'Église" et "abolitionniste de l'avortement", entre autres choses.

C'est donc un antisémite, c'est certain. Mais c'est aussi un chrétien engagé, évangélique et pro-vie. Vous pouvez être sûrs qu'il n'est pas le seul.

Lorsque j'ai réagi à la vidéo d'un pasteur luthérien qui minimisait de manière choquante l'antisémitisme de Luther, j'ai clairement indiqué que ce pasteur avait ouvert la porte à d'autres sentiments antisémites. (Le pasteur s'appelle Chris Rosebrough et la vidéo a été produite par American Gospel, connu pour ses positions fortement anti-charismatiques). Comme prévu, ces sentiments se sont exprimés sur notre chaîne YouTube, où des chrétiens professants ont posté leurs commentaires pour défendre Luther.

L'un d'eux a écrit : " Si Chris Rosebrough a raison et que c'est une profonde préoccupation théologique, un amour pour le Christ, un amour pour l'Église et un désir de protéger le peuple de Dieu des faux enseignants qui ont poussé Luther à parler comme il l'a fait des Juifs, alors ce que Luther a dit fait pâle figure en comparaison de ce que le Saint-Esprit a inspiré à Paul d'écrire dans Galates 5:12 : 'Je voudrais que ceux qui vous troublent s'émasculent eux-mêmes' ".

Il poursuit : "Dieu et son peuple détestent les faux enseignements. C'est une affaire sérieuse. Et cela nécessite un langage fort. Et c'est faire preuve d'amour que d'utiliser un langage fort. Parce que nous aimons Dieu, nous aimons sa vérité et nous aimons son peuple. Et lorsque son peuple est menacé par un faux enseignement, Dieu est en colère et nous appelle à avertir et à dénoncer avec un langage fort. Est-ce que c'est ce que Luther faisait ?

Mais bien sûr ! Luther était motivé par l'amour, tout comme les nazis qui ont joyeusement réimprimé les écrits de Luther sur la haine des juifs.

Un autre a écrit : "Chris a fait un excellent travail en expliquant oui AVEC le contexte historique pourquoi Luther a dit ce qu'il a dit, et comment Luther n'était pas conscient que c'était un péché puisque c'était la loi de l'État catholique romain que ceux qui adhéraient à de fausses religions enfreignaient la loi. Vous avez choisi de prétendre que Chris ne disait pas la vérité, ce qui n'est pas vrai".

Un autre a demandé : "Est-ce que quelqu'un ici a lu des parties du Talmud ?".

Un autre encore a produit des citations prétendument de Harry Truman, comparant les Juifs à Hitler et à Staline, puis affirmant qu'"Albert Einstein (et "plus de 25 autres membres de l'intelligentsia juive de haut rang") a porté des accusations similaires dans une lettre adressée en 1947 au New York Times".

Vous pouvez être sûrs que ce téléspectateur, lui aussi, se disait chrétien et faisait référence à la nécessité de sauver les juifs.

Un autre encore écrit : "Ce que Luther a dit sur les Juifs vous dérange, mais ce qu'ils ont dit et disent sur votre propre sauveur ne vous dérange pas ? Et le fait qu'ils crachent sur les chrétiens dans les rues d'Israël ? Oh, attendez. Dr Brown, cela ne vous préoccupe pas. Vous préférez plutôt faire des vidéos contre les chrétiens qui s'expriment à ce sujet".

Et ceci, à propos de moi : ". . . Je crois que la loyauté envers son peuple l'emporte [sic] sur sa foi chrétienne bancale."

Encore une fois, tout cela est assez anecdotique, mais je pourrais multiplier à l'infini les citations de ce genre, toutes émanant de prétendus chrétiens engagés. Et je les vois arriver de plus en plus souvent, que ce soit de la part de catholiques extrémistes, de ceux qui utilisent les mots "Christ est Roi" ou de prétendus prophètes charismatiques.

Même mon adversaire théologique dans le récent débat susmentionné, qui a nié que le peuple juif soit en quelque sorte "élu", a cité un certain nombre de textes classiques du Nouveau Testament qui sont utilisés à mauvais escient par les antisémites pour affirmer que tous les Juifs sont des enfants du diable (Jean 8:44) et que tous les Juifs qui nient Jésus ne sont pas vraiment des Juifs mais la synagogue de Satan (Apocalypse 2:9 ; 3:9), parmi d'autres passages. Il a également déclaré que le judaïsme était une religion "antéchrist et blasphématoire", certains téléspectateurs ayant répondu "amen" dans la section des commentaires.

En fait, diaboliser le peuple juif et la religion juive est devenu une marque de l'orthodoxie chrétienne. Ne pas le faire dans les termes les plus forts, voire les plus vils, c'est s'interroger sur sa propre foi. Quel contraste avec les paroles de Paul au sujet de son propre peuple juif qui a rejeté Jésus comme Messie, déclarant : "Je peux témoigner à leur sujet qu'ils sont zélés pour Dieu, mais leur zèle n'est pas fondé sur la connaissance" (Romains 10:2).

L'ironie, pour moi personnellement, c'est qu'en tant que juif croyant en Jésus, j'ai tendu la main à mon propre peuple pendant près de 53 ans, depuis le moment où je suis devenu croyant. Et j'ai toujours affirmé, sans hésitation, que Jésus-Yeshua est le seul chemin vers le Père et que les Juifs qui le rejettent, aussi pieux soient-ils, sont toujours perdus.

Mais parce que j'affirme avec l'Ecriture que le peuple juif reste élu (pour une mission, sans garantie de son salut, comme l'enseigne toute la Bible), et parce que je m'élève sans cesse contre les libelles antisémites, cela rend ma propre foi suspecte aux yeux des chrétiens "orthodoxes". Pour ajouter l'insulte à l'injure, ces fanatiques chrétiens ne réalisent pas que l'une des principales raisons pour lesquelles les Juifs ne croient pas en Jésus est le comportement de l'Église, qui a parfois proposé aux Juifs le baptême ou la mort, parmi d'autres horreurs.

Malheureusement, je ne serais pas surpris que cette rhétorique antijuive ne s'envenime pas dans les jours à venir, allant même jusqu'à des menaces et des actes de violence (ainsi que des appels aux juifs à quitter l'Amérique).

Comme l'a écrit le chercheur chrétien Aaron David Fruh dans le Jerusalem Post du 20 juillet 203, "Aujourd'hui, l'antisémitisme théologique prospère dans les chaires des églises et les salles de conférence des séminaires. La théologie du remplacement est restée en sommeil pendant plusieurs années après l'Holocauste, mais elle est revenue en force. Ce n'est qu'une question de temps avant que l'antisémitisme théologique ne fusionne avec le nationalisme, comme ce fut le cas au 4e siècle sous Constantin et comme ce fut le cas pendant l'Holocauste sous les nazis.

Que Dieu réveille son Eglise pour qu'elle dénonce ce fléau et déclare au peuple juif et au monde que ces voix hideuses ne représentent ni Jésus ni l'Evangile. La question est urgente.