(Quelques) Changements de la Nouvelle Alliance par rapport au Sinaï

(Cet article est une réponse à un commentaire sur mon enseignement précédent, « La Parole Inchangée du Seul Vrai Dieu », qui posait des questions sur les lois alimentaires et les temps fixés).

La Nouvelle Alliance en vigueur aujourd'hui pour les croyants est nouvelle pour chaque croyant, pour le Juif d'abord, et aussi pour le Gentil/Grec. La Cène est pour les croyants jusqu'à ce que le Seigneur vienne. Elle n'était/est pas pour Israël ; elle n'est pas pour le Royaume millénaire. Elle est pour les croyants maintenant, jusqu'à ce qu'Il revienne. Lorsqu'Israël entrera finalement dans la Nouvelle Alliance qui lui a été « offerte » en premier lieu, mais qu'il refuse maintenant en tant que peuple (au profit des Gentils), il y aura quelques différences avec la Loi de Moïse pour Israël, et telle qu'elle affecte les nations Gentilles pendant l'accomplissement millénaire de la Fête des Fêtes/Tabernacles. YHVH agit de différentes manières tout au long du chemin afin d'accomplir pleinement tout ce dont Sa Parole parle.

Je ne donnerai que quelques références qui confirment mon point de vue selon lequel les lois alimentaires et les temps fixés sont affectés dans la pratique par le sacerdoce du seul homme nouveau dans le Messie/Christ, puisque nous sommes tous morts et avons été enterrés avec lui afin que nous puissions maintenant vivre ensemble pour Dieu par la foi en la résurrection de Yeshoua/Jésus de la mort et de la tombe. Les prêtres et les lévites sous la Loi avaient certains privilèges ainsi que des responsabilités qui étaient exigées ou permises à leurs frères et sœurs des autres tribus. Croire en la vérité de la lecture simple de la Parole de Dieu nous libère et, comme des « petits enfants » qui croient ce que leur Père dit, nous entrons dans le Royaume de Dieu.

Mc 7:14-16 ; Ac 10:9-16 ; Ac 15:6-29 ; Rm 14:2-3,14,20 ; Ga 2:11-16 ; Col 2:11-19 ; 1Tim 4:1-5 ; Hé 13:9 Les barrières alimentaires et autres barrières sociales sont abolies dans le Messie/Christ par le sang de sa croix. Nous sommes libres de manger avec qui que ce soit - et eux avec nous - partout où Dieu peut nous avoir ou nous envoyer ! Nous ne sommes pas obligés de manger ce que nous ne voulons pas ou ce que notre conscience nous interdit - ni, par amour, de forcer quelqu'un à manger ce qu'il ne veut pas ou de l'offenser inutilement par notre liberté - mais nous ne sommes pas non plus obligés d'interdire la consommation de certaines viandes que le Seigneur a rendues propres (les aliments propres - kasher - étaient déjà propres pour le peuple juif, ce qui signifie qu'Il a rendu propres les aliments impurs). S'il peut me rendre propre, il peut rendre propre ce qui entre et sort. Il ne veut pas que nous soyons caractérisés par les animaux impurs).

Le Messie est d'abord venu en Israël et, à travers lui, dans le reste des nations et des peuples. Il a abattu l'énorme mur de séparation - manger à la même table - qui séparait socialement les Juifs et les Gentils, et nous a tous appelés à une « nouveauté » et à une famille, en dehors de tout camp, par la grâce et la vérité de l'Évangile. Les commandements alimentaires donnés à Israël devaient nous apprendre à faire la distinction entre « le pur et l'impur », et non entre le sain et le malsain.

Il ne fait aucun doute que le régime alimentaire de Dieu pour Israël était « sain », et il ne fait aucun doute non plus que nous devons savoir comment cuisiner correctement divers aliments pour qu'ils soient à la fois sains et savoureux. Mais si la santé était la question principale, alors le Saint-Esprit aurait certainement donné au conseil apostolique de Jérusalem l'ordre aux croyants païens de ne manger que casher. Mais il ne l'a pas fait ! (Si le Shabbath du 7e jour et les autres temps saints/fêtes juives donnés à Israël étaient essentiels à la communion spirituelle et communautaire avec le Père et avec le Fils par l'intermédiaire du Saint-Esprit qui nous unit au Seigneur, il est certain que lors de ce concile qui a bouleversé le monde, il le leur aurait également fait comprendre. Il est intéressant de noter que les apôtres juifs - Pierre, Jean et Jacques - n'ont rien dit de tout cela dans leurs épîtres aux croyants juifs ou aux croyants non juifs. Paul, comme chacun sait, a libéré les croyants païens des commandements de l'alliance sinaïtique ; il a également été chargé et envoyé par le Seigneur pour parler aussi aux enfants d'Israël (Gal. 1:11-12 ; Rom. 10:12).

Gal 1:11-12 ; Rm 10:1-4 ; 1Cor 1:21 ; 11:23 ; Ac 20:25-32
L'Évangile n'est ni juif ni grec ; il n'est pas le fait d'un homme, mais de la révélation de Dieu en Yeshoua le Messie ; il n'est pas le fait d'une religion, ni d'une science, ni d'une philosophie, mais de YHVH Dieu, le Créateur de tous, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.

Les jours fixés restent en vigueur jusqu'à ce que tous les détails soient accomplis, ce qui nous mène jusqu'à la fin du Royaume de 1000 ans, accomplissant pleinement le plan de rédemption de YHVH pour son peuple élu, Israël, et pour les autres nations et groupes de peuples. Ils devront tous monter à Jérusalem chaque année (je laisse au Seigneur le soin d'en régler la logistique et je découvrirai plus tard comment cela fonctionnera) pour la fête de Booths/Tabernacles afin d'adorer l'Éternel, faute de quoi ils s'exposeront à de graves conséquences disciplinaires pour leurs nations. (Zach 14, 16-19) Ces temps fixés sont très utiles pour expliquer le plan de rédemption de YHVH, et pour regarder prophétiquement vers l'avant, vers ce qui est encore à venir pour l'accomplissement des « Fêtes de l'automne » - chaque point et chaque détail de la Loi et des Prophètes seront accomplis. La parole de YHVH Dieu ne change pas !

Mais il n'y a aucune obligation actuelle de les observer « religieusement », que ce soit pour les croyants juifs ou païens. Nous les observons, non par obligation, mais en nous souvenant et en appréciant ce qui les rend si importants. Nous ne sommes pas obligés de jeûner le jour des expiations, parce que nos âmes ont été affligées en reconnaissant la profondeur de notre péché devant notre Dieu saint, qui nous a pardonné à nous qui nous repentons et croyons en l'Évangile. Israël, en tant que nation, doit encore accomplir le commandement d'« affliger vos âmes » - et non de « jeûner » - pour le sacrifice qu'Il nous a offert, que nous soyons juifs ou non-juifs (Lv 23:26-32). (Lv 23:26-32) C'est une loi pour toujours, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie par la nation d'Israël, chaque Juif du reste survivant de la Trouble de Jacob/Grande Tribulation, lorsqu'ils verront enfin Celui qu'ils ont transpercé, et qu'ils le pleureront comme un fils unique, chaque individu de chaque famille survivante. (Zach 12:10-14) Alors, « tout Israël » sera sauvé.