REGARDER : Barabbas ou Jésus : Le conflit israélo-palestinien sous l'angle biblique

À la lumière des récentes décisions internationales concernant la reconnaissance d'un État palestinien et les mandats d'arrêt de la Cour pénale internationale (CPI) contre le Ministre Benjamin Netanyahu, le conflit israélo-palestinien est une fois de plus au premier plan de l'attention mondiale.

Rejoignez le sergent-major des FDI Chaim Malespin qui explore un parallèle biblique frappant entre la situation actuelle et l'histoire de Jésus et Barabbas dans Marc 15:6-15.

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Des choix sont faits en ce moment même ; des décisions qui affectent l'avenir même de nos enfants, de nos familles, de nos vies, de nos maisons, de nos pays, du monde libre. Et la récente décision de l'Espagne, de la Norvège, de l'Irlande - je ne sais pas quels autres pays - de reconnaître un État palestinien après le massacre [du Hamas le 7 octobre]... dans la foulée du tribunal kangourou de la CPI, du mandat d'arrêt de la Cour pénale internationale contre le Ministre de la Défense Benjamin Netanyahu, était-ce aussi Yoav Gallant, notre ministre de la Défense, [le chef du Hamas Yahya] Sinwar, et je pense Mohammed Deif, tous ensemble comme s'ils étaient tous les mêmes. C'est frustrant. Les gens prennent des décisions et se penchent à nouveau sur le conflit israélo-palestinien et, vous savez, la frénésie de la foule, la loi de la foule. Parfois, les foules font le mauvais choix et scandent des slogans complètement erronés. C'est comme l'ancien écrivain hébreu de Galilée, Marc, au chapitre 15.

Lors de la fête, Pilate avait l'habitude de relâcher un prisonnier, celui qu'ils voulaient, et parmi les rebelles emprisonnés qui avaient commis un meurtre lors de l'insurrection, il y avait un homme nommé Barabbas. La foule s'approcha et se mit à demander à Pilate de faire pour eux ce qu'il avait l'habitude de faire. Il leur répondit : "Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ?" car il savait que c'était par envie que le grand prêtre l'avait livré. Mais le chef des prêtres excitait la foule pour qu'il leur relâchât plutôt Barabbas.

Pilate leur dit : "Que ferai-je de celui qu'on appelle le roi des Juifs ?" Ils répondirent : "Crucifie-le." Pilate leur dit : "Quel mal a-t-il fait ? Il a de bons antécédents..." Et ils criaient encore plus fort : "Crucifie-le !" Pilate, voulant satisfaire la foule, leur relâcha Barabbas et, après avoir fait fouetter Yeshoua, il le livra pour qu'il soit crucifié.

Voilà où nous en sommes aujourd'hui en tant que société, en tant que sociétés dans le monde entier. Vous savez, Israël n'est pas parfait - avec un dossier parfait comme Yeshoua - mais c'est une nation qui veut simplement survivre, une société libre et démocratique et vivre en paix. D'un autre côté, le Hamas et les partisans d'un État palestinien sont vraiment considérés comme Barabbas, un groupe meurtrier qui... a des intentions génocidaires ; qui, d'une manière ou d'une autre, après le massacre, recueille soudain le soutien de foules du monde entier, en disant : "Relâchez-nous Barabbas ! Relâchez le Hamas !" Tout comme beaucoup ont justifié les actions de Barabbas comme un moyen de libération - il était un insurgé... Il a tué quelqu'un dans l'insurrection. Il a tué quelqu'un au cours de l'insurrection. Ils disent donc : "Eh bien, il fait la même chose aujourd'hui". Certains défendent la légitimité d'un État palestinien et disent qu'ils sont opprimés, qu'ils sont sous occupation, ce qui n'est pas vrai. Ils affirment qu'un État palestinien leur donnera le droit à l'autodétermination et des slogans tels que "Free Palestine from the River to the sea" (Palestine libre du fleuve à la mer). Ils résument ce sentiment.

D'un autre côté, nous voyons une nation qui veut simplement vivre ; que ses enfants aillent à l'école maternelle, que mon fils fasse sa Bar Mitzvah, que notre famille survive et prospère, qu'elle plante ses cultures et construise sa maison. C'est ainsi que les foules, et même les nations remplies de gens, crient : "Crucifiez Israël, crucifiez Israël, crucifiez Israël! Et d'un autre côté, le groupe meurtrier de l'insurrection crie : "Libérez la Palestine".

Les nations du monde vont-elles se ranger du côté de ceux qui sont considérés comme des meurtriers, un groupe terroriste en somme, et leur accorder le statut d'État ? Je ne sais pas comment - qui voudrait vivre à côté d'une nation terroriste, une nation qui, à moins que tout ne change complètement de haut en bas, de A à Z, d'Aleph à Tav, d'Alpha à Oméga ? Vous savez, tout doit changer là-bas. Seront-ils aux côtés d'Israël dans notre quête de paix, de sécurité, pour permettre à nos concitoyens de rentrer chez eux sans être la cible d'une roquette ou d'un massacre, dans leurs maisons ?

De même, dans le nord, à la frontière du Liban, où se trouve l'autre groupe terroriste, le Hezbollah. Il y a donc un choix moral à faire entre soutenir le mal ou l'innocence. Il n'y a pas vraiment de juste milieu. Pensez-y. Je suis sûr qu'à l'époque de Yeshoua, les gens disaient : "Peut-être que Barabbas était opprimé... ; peut-être que ce meurtrier le faisait simplement pour se libérer... Barabbas devrait être libre du fleuve à la mer".

Vous savez, il semble qu'il y ait un parallèle - que c'est un peu ce que les nations décident de faire en ce moment. Et si vous voulez être du côté des meurtriers du Hamas et leur accorder la liberté, et leur accorder un État entier, c'est un choix très dangereux pour l'avenir.

Ou sommes-nous du côté d'Israël ? Oui. Sommes-nous du côté d'Israël ?

Peu importe que nous pensions qu'il s'agit d'un pays oint ou d'un endroit spécial aux yeux de Dieu, ce qui est le cas. Mais si vous ne pensez même pas cela, qu'en est-il d'un groupe de personnes qui veulent vivre en paix ? Je tiens à préciser que je ne dis pas qu'Israël est parfait. Il n'est pas parfait, d'accord ? Mais il y a vraiment une réalité de type "Psaumes 2" ici. Pourquoi les nations se déchaînent-elles et pourquoi les peuples imaginent-ils des choses vaines ? Les rois de la terre se lèvent et se concertent contre le Seigneur et contre son oint, en disant : "Faisons éclater leurs liens. Retirons d'eux leurs liens."

Les oints de Dieu sont pris pour cible, montrés du doigt et accusés alors qu'ils sont innocents. Qu'allez-vous faire ? Où allez-vous vous tenir ? Quels choix allez-vous faire ?