Un mois d'octobre israélien : Un contraste d'angoisse et d'assurance

L'année dernière, les Israéliens ont célébré le nouvel an (Rosh Hashanah, "tête de l'année") du 15 au 17 septembre. Joyeuses fêtes (chag sameach) ont retenti tandis que les familles juives trempaient de délicieuses pommes dans du miel frais, symbole d'une nouvelle année douce. Pourtant, 22 jours plus tard, le 7 octobre, le fruit amer de la terreur s'est enfoncé dans les esprits et les cœurs juifs lorsque les terroristes du Hamas ont lancé une invasion choquante dans la patrie ancestrale des Juifs.

Cette année, une série de célébrations juives en octobre commence par Rosh Hashanah, les 3 et 4 octobre, selon le calendrier lunaire israélien de l'année 5 785. Trois jours plus tard, le 7 octobre, l'angoisse de la nation sera amplifiée alors qu'Israël marquera le premier anniversaire de l'indicible. À ce jour, 101 otages sont toujours emprisonnés, plus de 100 000 Israéliens sont réfugiés dans leur propre pays, le nombre de victimes israéliennes s'élève à 1 660, alors que les analphabètes bibliques du monde qualifient Israël d'agresseur et non de victime.

Les Israéliens s'efforceront autant que possible de saluer la nouvelle année en s'asseyant aux tables de Rosh Hashanah. Les chaises qui avaient été occupées par des familles et des amis riant, plaisantant, cuisinant et mangeant seront inoccupées. D'autres chaises resteront vides, représentant des Israéliens assassinés par des terroristes qui ingèrent le poison de la haine alors que les soldats de Tsahal défendent leur nation dans une guerre sur huit fronts. Le jour redouté - le 7 octobre 2024 - arrive alors, où les Israéliens revivent leur traumatisme. La version israélienne du syndrome de stress post-traumatique (SSPT) devrait porter un nouveau nom : le syndrome de stress traumatique perpétuel. Parce qu'il ne s'arrête jamais. Ce fait reste une dure réalité, un problème de santé mentale partagé par presque tout le monde.

Le 12 octobre suivra Yom Kippour, le jour de l'expiation. Ce jour, le plus sacré du calendrier juif, est marqué par des prières et des jeûnes en Israël. Les Israéliens ne peuvent s'empêcher de se demander si un acte de terreur se produira à nouveau en ce jour saint. Après tout, c'est le 6 octobre 1973 que les forces égyptiennes et syriennes ont surpris Israël par une attaque, également le jour de Yom Kippour. Miraculeusement, les forces de défense israéliennes les ont repoussées.

Vient ensuite Sukkot, la fête des Tabernacles, célébrée du 17 au 23 octobre. Pour cette fête des récoltes d'automne, les Israéliens construisent des abris temporaires, certains dans des cours herbeuses ou perchés sur les balcons de leurs appartements, et les décorent gaiement pour les repas et les soirées pyjama. Sukkot est une commémoration de la traversée du désert qui a duré 40 ans, lorsque les Israélites ont vécu dans des abris temporaires après avoir fui l'Égypte.

Le célèbre rabbin britannique Lord Jonathan Sacks a laissé en héritage de brillantes citations. En voici une que j'aime particulièrement à propos de Sukkot : "Assis dans [l'abri] sous sa voûte de feuilles, je pense souvent à mes ancêtres et à leurs errances à travers l'Europe en quête de sécurité, et je commence à comprendre à quel point la foi était leur seule maison", écrit-il. "Elle était fragile, froidement exposée aux tempêtes de préjugés et de haine. Mais elle s'est avérée plus forte que les superpuissances et leur a survécu".

Les promesses souveraines de Dieu nous assurent qu'Israël "leur survivra à tous" dans Jérémie 31:35-36. "Voici ce que dit l'Éternel : Celui qui ordonne au soleil de briller le jour, à la lune et aux étoiles de briller la nuit, qui agite la mer pour faire mugir ses flots, l'Éternel tout-puissant est son nom. L'Éternel tout-puissant est son nom. Ce n'est que si ces décrets disparaissent de ma vue, déclare l'Éternel, qu'Israël cessera d'être une nation devant moi."

Le huitième jour de Souccoth est appelé Shemini Atzeret, et Simchat Torah ("Réjouissance de la Torah") a lieu immédiatement après, le 24 octobre. Les rouleaux de la Torah, élégamment emballés, sont délicatement portés dans les synagogues et touchés avec respect, dans la joie de recevoir la loi de Dieu.

Cependant, pour les Israéliens qui attendent Simchat Torah le 24 octobre de cette année, l'invasion du 7 octobre de l'année dernière sera un terrible rappel que l'horreur a eu lieu à Simchat Torah - traditionnellement un jour consacré à la lecture de la Torah. La célébration de la Torah de l'année dernière n'a tout simplement pas eu lieu. Dans un sens, cependant, les nombreuses histoires d'héroïsme qui se sont déroulées le 7 octobre et après, et qui sont aujourd'hui continuellement partagées près d'un an plus tard, suivent de près la valeur juive du "tikkun olam" - la réparation du monde - avec des sauvetages de personnes attaquées, blessées ou ayant besoin d'aide, effectués par des citoyens pour d'autres citoyens.

Au fil des millénaires, ceux qui nourrissent de la haine à l'égard des Juifs et d'Israël semblent parfois privilégier la destruction lors de journées importantes du calendrier juif. La guerre du Kippour de 1973 en est un exemple. Lors de la réalisation de son documentaire en plusieurs parties intitulé October 7th, 2023 (7 octobre 2023), le cinéaste Dan Gordon a fait des recherches et une découverte moins connue sur le 7 octobre. Il a appris que "le 7 octobre est un descendant direct des massacres perpétrés dans les anciennes communautés juives de Jérusalem, Hébron, Tzfat, Tibère et d'autres dans les années 1920 et 1930... bien avant l'existence de l'État d'Israël".

Tisha B'Av, le neuvième jour du mois d'Av, est considéré comme le jour le plus triste du calendrier juif. Les Juifs y pleurent les tragédies de leur histoire, en particulier la destruction des premier et deuxième temples et de la ville de Jérusalem, il y a près de 2 000 ans. Au cours des cent dernières années, Tisha B'Av a inclus un jour de deuil pour les communautés juives massacrées au Moyen-Orient et en Afrique du Nord, les pogroms d'Europe de l'Est et l'Holocauste. Lors de Tisha B'Av 2024, les 12 et 13 août, le lien entre Tisha B'Av et le 7 octobre a pris la forme d'un thème majeur, des milliers de synagogues de toutes les confessions juives ayant intégré des textes sur le 7 octobre. Beaucoup prédisent que l'assaut du 7 octobre sera canonisé dans la liturgie juive.

Les marques de gentillesse des chrétiens à l'égard de leurs amis juifs, des synagogues ou des organisations juives de leur communauté arrivent à point nommé à l'approche du mois d'octobre et au cours de celui-ci. Envoyez une lettre, une carte ou un courriel contenant un message de compassion. Participez à une manifestation du 7 octobre qui pourrait avoir lieu près de chez vous. Incluez des prières pour les Juifs, qui représentent une population de seulement 15 millions de personnes dans le monde, dont environ 245 000 survivants juifs de l'Holocauste dans plus de 90 pays.

Au milieu de l'angoisse qui habite les citoyens juifs, Dieu souligne à plusieurs reprises ses assurances dans les Écritures. À l'heure actuelle, les dangers auxquels Israël est confronté sont complexes et semblent échapper à toute solution. En tout cas, jusqu'à ce que nous fondions nos espoirs sur les promesses de Dieu et sur la communauté juive mondiale.

Plus important encore, dans Isaïe 46:4, le Dieu de l'univers assure l'humanité au sujet d'Israël, la prunelle de ses yeux. "Je t'ai créé et je te porterai, je te soutiendrai et je te sauverai." Et cela, Dieu le fait depuis des milliers d'années !

Cet article a été publié à l'origine ici et est réédité avec l'autorisation de l'auteur.