Un nouveau sondage montre que la plupart des Israéliens souhaitent une plus grande liberté de choix pour la cérémonie de mariage

Un nouveau sondage commandé par l'organisation Hiddush a révélé qu'une nette majorité de juifs israéliens souhaitent une plus grande liberté de choix en matière de mariage. En l'état actuel de la législation, seuls les mariages juifs orthodoxes sont légalement reconnus par les autorités israéliennes, bien que de nombreuses personnes aient eu recours à des solutions alternatives et aient exprimé leur mécontentement à l'égard du statu quo.

Hiddush est une organisation à but non lucratif qui se consacre à la promotion de la « liberté de religion et de conscience » et de la « pleine égalité sociale et politique », quelle que soit la religion, selon son site web. Depuis plus de 10 ans, elle réalise des sondages pour connaître l'opinion publique sur cette question.

Selon Hiddush, les résultats du sondage sont constants depuis 2010 : Les juifs israéliens veulent plus de liberté pour se marier en Israël.

L'étude, menée par le Smith Institute en coopération avec Hiddush, a interrogé un échantillon de 800 Israéliens et a révélé que les deux tiers du public juif en Israël soutiennent une législation qui abolirait le monopole orthodoxe en Israël afin de permettre la liberté de choix.

Selon les résultats, publiés à l'occasion de « Tu B'Av » (journée israélienne de l'amour, semblable à la Saint-Valentin en Occident), l'institut indique que « 67 % du public juif en Israël soutient la reconnaissance par l'État de tous les types de mariage, y compris les mariages civils, conservateurs et réformés. Parmi le public séculier, 92% le soutiennent, et même 31% de ceux qui se définissent comme religieux le font. »

Actuellement, les chrétiens arabes sont libres de se marier entre eux dans les églises d'Israël et les musulmans peuvent contracter un mariage juridiquement contraignant en vertu de la charia islamique. Les couples juifs, en revanche, doivent célébrer un mariage religieux orthodoxe supervisé par le rabbinat. Les couples mixtes, ou les personnes d'origine juive qui ne sont pas reconnues comme juives par la halacha rabbinique, doivent se rendre à l'étranger pour se marier et faire approuver leurs documents par l'Autorité de la population et de l'immigration en Israël.

Les restrictions imposées par le COVID-19 ont donné lieu à de nombreuses solutions créatives en ligne pour organiser une cérémonie de mariage, notamment pour un couple qui a découvert qu'il était possible de se marier légalement en ligne dans l'État de l'Utah sans quitter Israël. Depuis, de nombreuses personnes ont choisi de se marier dans l'Utah afin d'économiser les frais de voyage à l'étranger.

Le sondage Hiddush a également posé des questions pour évaluer l'opinion publique sur l'utilisation de cette option et sur ce que les gens choisiraient de faire s'ils étaient libres de le faire :

« Selon les résultats de l'enquête, seulement 50 % du public juif choisirait le mariage orthodoxe, 22 % opteraient pour le mariage civil [8 % - mariage civil à l'étranger, et 14 % - « mariages Utah »], 13 % opteraient pour le mariage conservateur ou réformé et 15 % choisiraient la cohabitation sans mariage ».

Les restrictions actuelles concernant le mariage en Israël remontent à une lettre écrite par David Ben-Gurion, le fondateur national d'Israël, en 1947. Cette lettre était destinée aux partis juifs religieux, principalement Agudat Israel, un parti politique ultra-orthodoxe, qui tentait de rassembler des secteurs disparates de la population juive pour former un État fonctionnel.

Ben-Gourion a donné plusieurs assurances que l'État d'Israël resterait distinctement juif en protégeant les pratiques religieuses, notamment le respect du shabbat, les lois kasher dans les lieux publics, le maintien de l'éducation juive et le maintien du mariage sous l'égide des tribunaux rabbiniques. L'accord qui en a résulté, connu sous le nom d'accord sur le statu quo, a été développé au fil des ans, à mesure que les spécificités de chaque domaine étaient élaborées et codifiées dans la loi.

Depuis le début de la guerre, le 7 octobre, le gouvernement israélien est revenu sur l'accord de statu quo qui dispensait les juifs orthodoxes de servir dans l'armée. Hiddush espère maintenant que l'État d'Israël apportera des ajustements à la loi dans le domaine du mariage.

« L'ironie est que le rabbinat a réussi à éloigner des dizaines de milliers de couples de l'institution du mariage, les amenant à préférer la cohabitation sans mariage formel. Ainsi, le rabbinat est devenu la plus grande menace pour l'institution du mariage en Israël », a déclaré Hiddush.