Frieden auf Erden – wann und wie?

„Frieden auf Erden“ ist eine der häufigsten Redewendungen, die mit Weihnachten in Verbindung gebracht werden. Ich mochte sie oft nicht, weil sie mir wie eine säkulare, oft linke Methode erschien, Weihnachten von Jesus abzulenken und stattdessen auf irgendeine politische Agenda zu lenken. Als ich ein Kind war, in den 80er Jahren, war das der Höhepunkt des Kalten Krieges, und dieses Gefühl wurde durch hippieartige Friedensbewegungen ausgedrückt, die gegen die Rüstungsindustrie kämpften. Für mich war das immer so, als würde man gegen Ärzte und Medikamente kämpfen, weil man Krankheiten nicht mag. Ich vermute, dass sie sich eine Art kommunistische Utopie wie Lennons „Imagine“ vorstellten, aber wir alle wissen, wie solche Utopien enden - als Dystopien, in denen Religion verboten ist und Christen verfolgt werden.

Der Satz „Frieden auf Erden“ hat mir schon immer missfallen. Nicht, weil ich Frieden nicht mag, sondern weil die gesamte Prämisse bestenfalls kindisch und unrealistisch ist und schlimmstenfalls gefährlich. Doch auch wenn wir seltsame Assoziationen mit dieser Phrase haben, müssen wir zugeben – sie taucht tatsächlich in der Bibel auf. Was genau steht dort, und wann wird es passieren? Es ist eines der bekanntesten Weihnachtszitate, und wir lesen darüber, wenn die Engel sagen: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens.“ (Lukas 2,14). Diese Verbindung zwischen Jesus und Frieden sehen wir auch im berühmten Weihnachtsvers aus Jesaja 9,5: „Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter. Und man nennt seinen Namen: Wunder-Rat, Gott-Held, Ewig-Vater, Friede-Fürst.“

Dieser Frieden auf Erden, den die Bibel beschreibt, unterscheidet sich stark von dem säkularen Utopia à la Lennon. Es ist ein Frieden zu Gottes Bedingungen, nicht zu unseren. Wird er jemals eintreten? Ja, im Tausendjährigen Reich, wenn Jesus herrschen wird. Dann wird Jesus der Friedefürst sein. Ich glaube, die Engel sprechen hier nicht einmal von Frieden auf Erden im allgemeinen Sinne. Sie sprechen von Frieden für diejenigen, auf denen Gottes Wohlgefallen ruht. Wir können ewigen inneren Frieden haben, egal wohin wir gehen und wie viele Kriege und Chaos wir um uns herum sehen. Dies ist der Frieden, den die frühen Christen hatten, als sie geschlagen, gekreuzigt, den Löwen vorgeworfen und verfolgt wurden. Frieden mitten im Krieg.

Neben diesen beiden Arten von Frieden auf Erden – dem zukünftigen tatsächlichen globalen Frieden im Tausendjährigen Reich und dem inneren Frieden – gibt es eine dritte Art von Frieden, zu der wir berufen sind: Frieden untereinander. „Soweit es möglich ist und soweit es an euch liegt, haltet mit allen Menschen Frieden.“ (Römer 12,18).

So sehr wir dazu aufgerufen sind, jeden Tag im Licht dieser drei Arten von Frieden zu leben, ist Weihnachten vielleicht die Zeit, um sich dessen noch bewusster zu werden. Sowohl wie der Friedefürst in Bethlehem geboren wurde und eines Tages über die Welt herrschen wird, als auch wie wir durch Ihn inneren, ewigen Frieden finden können. Und schließlich unser Auftrag, friedliche Beziehungen zueinander zu pflegen – in unseren Familien, in Gemeinden, unter Gläubigen und auch mit Nichtgläubigen, besonders in dieser Zeit, in der wir oft Familie und Freunde treffen. Auf diese Weise können wir bereits jetzt Frieden auf Erden erleben und nicht erst in einer ungewissen Zukunft.

Aber wenn Sie über den Weltfrieden nachdenken - den wirklichen Weltfrieden - wo wird er Ihrer Meinung nach beginnen? Fast jeder würde sagen, im Nahen Osten, richtig? Und zu Weihnachten singt man über den Friedensfürsten, den König von Israel, der in Bethlehem geboren wurde. Wird es hier jemals Frieden geben? Nur wenn die Menschen hier ihr Knie vor dem Friedensfürsten beugen. Die gute Nachricht: Es gibt Juden und Araber, die genau das tun!

Deshalb finde ich es großartig, dass meine Freunde vom Dienst „One for Israel“ begonnen haben, Anbetungslieder, darunter auch Weihnachtslieder, in hebräischer und arabischer Sprache aufzunehmen, in denen messianische Juden und christliche Araber gemeinsam singen. Das zeigt wirklich, wie Jesus uns zusammenbringt und wie er der wahre Friedensfürst ist. Können Sie sich vorstellen, dass Juden und Araber gemeinsam in einer Synagoge oder in einer Moschee beten? Nein! Wenn eines Tages im Nahen Osten wahrer Frieden herrschen wird, dann wird es so aussehen - Juden und Araber, die gemeinsam Jesus anbeten. Und das wird sich tatsächlich zum Frieden auf der Erde ausweiten.

Anstelle der üblichen Weihnachtslieder, die Sie gewohnt sind, möchte ich Sie herausfordern, sich diese Lieder auf Englisch, Hebräisch und Arabisch anzuhören und sich etwas Zeit zu nehmen, um für tatsächlichen und realen Frieden auf Erden zu beten - Frieden zwischen Juden und Arabern in Israel unter dem Friedensfürsten. Dies ist der eigentliche Klang des Friedens auf Erden, und er kommt aus dem Land Bethlehem. Was kann weihnachtlicher sein als das?

Ich lasse Sie mit einem meiner Lieblingsweihnachtslieder zurück: „O Holy Night“ – gesungen auf Hebräisch, Englisch und Arabisch von Joshua Aaron (Englisch), Nizar Francis (Arabisch) und Shiri Regev (Hebräisch).