Alliance de mariage

Is 54:4-8 "Ne crains pas, car tu n'auras pas à rougir ; ne te déshonore pas, car tu n'auras pas à rougir ; tu oublieras la honte de ta jeunesse, et tu ne te souviendras plus de l'opprobre de ton veuvage. Car ton créateur est ton mari, YHVH des armées est son nom, et ton rédempteur est le Saint d'Israël, il est appelé le Dieu de toute la terre. Car YHVH t'a appelée comme une femme délaissée et affligée en esprit, comme une jeune épouse que l'on a repoussée", dit ton Dieu. "Je t'ai abandonnée pour un instant, mais je te rassemblerai avec une grande bonté. Avec un peu de colère, je t'ai caché ma face, mais avec une bonté éternelle, j'aurai pitié de toi", dit YHVH, ton Rédempteur.

Gen 2:24 ; Dt 30:20 l'homme doit s'attacher à sa femme ; Israël doit s'attacher à YHVH Dieu

Les vœux d'alliance dans le mariage :
Je suis ton YHVH, ton Dieu, et tu es Mon peuple/Ma femme.
Je suis ton mari. Je suis ta femme.
Tu es sanctifié pour moi, tu es sanctifié pour moi.
Tu es ma femme. Tu es mon mari.

L'alliance du mariage est basée sur l'alliance de YHVH Dieu avec Israël. Dieu est en relation avec Israël en tant que partenaire dans l'alliance : YHVH est l'époux ; Israël est son épouse (Jérémie 31:31-32). Bien que de nombreux Israéliens aient été infidèles aux termes de l'alliance, il ne l'est pas et il courtisera à nouveau son épouse bien-aimée par le biais de la nouvelle alliance, par laquelle il pardonne à son épouse adultère toutes ses iniquités.

Mal 2,13-17 Voici la seconde chose que vous faites : vous couvrez l'autel du Seigneur de larmes, de pleurs et de cris, de sorte qu'il n'a plus égard à l'offrande et qu'il ne la reçoit plus de vos mains avec bienveillance.14 Et vous dites : " Pourquoi ? " Parce que le Seigneur a été témoin entre toi et la femme de ta jeunesse, que tu as traitée avec perfidie, alors qu'elle est ta compagne et ta femme par alliance.15 N'a-t-il pas fait d'eux un seul être, avec un reste d'Esprit ?
Il recherche une descendance pieuse.
C'est pourquoi, prenez garde à votre esprit, et que personne ne traite perfidement la femme de sa jeunesse. 16 Car le Seigneur, l'Éternel d'Israël, dit qu'il hait le divorce, parce qu'il couvre de violence le vêtement de quelqu'un, dit le Seigneur des armées ; c'est pourquoi prenez garde à votre esprit, afin de ne pas commettre d'infidélité. 17 Vous avez fatigué l'Éternel par vos paroles, et vous dites : "Comment l'avons-nous fatigué ?" Vous dites : "Tous ceux qui font le mal sont bons aux yeux de l'Éternel, et il prend plaisir à eux" ; ou bien : "Où est le Dieu du jugement ?"

Par l'intermédiaire de Malachie, Dieu dit que son peuple se plaint de devoir lui apporter des sacrifices acceptables, mais qu'il ne les acceptera même pas parce qu'ils ont été infidèles dans leurs mariages. Ils ont été infidèles dans leur lien d'alliance avec Lui, et dans leur propre alliance entre un mari et sa femme. Il dit qu'il les a unis afin qu'ils élèvent des enfants pieux.

Notre Père céleste a fait de nous un seul esprit avec le Seigneur (1Cor 6:15-20), et a fait de l'homme et de la femme un seul être dans le mariage. Le Saint-Esprit nous avertit par l'intermédiaire de l'apôtre Paul qu'il ne faut pas s'associer de manière inégale avec des non-croyants (2Cor 6:14 ; Amos 3:1-3). Cela s'adresse également aux croyants qui veulent épouser des non-croyants. Il est vrai que certains maris incroyants, et certaines femmes incroyantes, viennent à la foi au cours d'un mariage entre un croyant et un incroyant ; mais, comme l'avertit Paul, ce n'est pas quelque chose qu'il faut supposer ou prendre pour acquis lorsqu'on accepte de se marier : il n'est pas garanti que vous amènerez votre conjoint incroyant à la repentance et à la foi en l'Évangile. Il est également vrai que certains maris ou femmes viennent à la foi après s'être mariés en tant qu'incroyants, mais que l'autre conjoint ne le fait pas. Dans ce cas, le croyant doit rester marié à l'incroyant, à moins que l'incroyant ne choisisse de quitter le croyant parce qu'il vit selon la vérité de la foi en Yeshoua, et que l'incroyant n'aime pas cela. (1Cor 7:12-16)

Une alliance est une relation de confiance et de fidélité aux termes, ce qui signifie que nous sommes fidèles à celui avec qui nous sommes en alliance. Une relation fondée sur l'amour exige la fidélité l'un envers l'autre - non pas la perfection de la personnalité ou du caractère, puisque cela n'est pas possible de ce côté-ci de la résurrection - mais l'amour dans l'engagement et la fidélité l'un envers l'autre, fondés sur le fait que nous sommes unis volontairement. Si nous nous sommes mis sous un joug inégal avec un autre - ou une nation avec une autre - le temps montrera que l'une des parties exige plus que ce qui avait été convenu, ou que l'autre partie donne moins que ce qui avait été convenu.

Dieu veut des enfants pieux de notre part ! Comment une femme ou un mari croyant qui est marié à un incroyant se mettra-t-il d'accord sur ce que signifie marcher ensemble dans la vérité de qui est Yeshoua le Messie/Jésus Christ ? Comment se mettront-ils d'accord pour éduquer leurs enfants dans la voie qu'ils doivent suivre ? Comment se mettront-ils d'accord sur les objectifs de leur propre vie et de la vie de chacun de leurs enfants ? Comment se mettront-ils d'accord sur la bonne manière de discipliner chacun de leurs enfants ? Comment se mettront-ils d'accord sur ce que Dieu dit être bon, et sur ce qu'Il dit être mauvais/mal ; sur ce qu'Il dit être acceptable, et sur ce qu'Il dit ne pas être. Nous vivons dans un monde qui démontre de plus en plus ouvertement qu'il ne craint pas le vrai Dieu. Si nous ne sommes pas sous un même joug, qui va diriger un mariage qui n'est pas sous un même joug ?

Mais nous lisons dans Malachie que YHVH, le Dieu d'Israël (et de l'Église) a fait d'un mari et d'une femme un seul être par l'alliance (Mal 2:15 ; Gen 2:21-25). Pourquoi ? Parce qu'Il veut des enfants pieux ; et ce n'est que lorsque le père et la mère sont des croyants actifs qu'il y aura un accord entre eux pour élever leurs enfants dans la voie de la foi en l'unique vrai Dieu. (Gn 18:17-19)

L'idolâtrie du peuple de Dieu - qu'il soit juif ou chrétien - est appelée adultère [spirituel] (Ja 4:3-5), car rompre l'alliance avec notre Dieu, c'est comme rompre nos vœux de mariage avec lui. Aimer le monde et aimer le Seigneur, c'est comme avoir deux amants. Divorcer de sa femme (ou de son mari), ou commettre l'adultère, c'est être infidèle à l'alliance du mariage que la mariée et le marié se sont engagés à respecter lors de leur mariage. Yeshoua/Jésus nous dit que si nous sommes mariés, mais que nous désirons dans notre cœur une autre femme ou un autre homme, c'est de l'adultère, de l'infidélité. Il ne dit pas que nous ne pouvons pas regarder ou admirer une autre personne, mais si nous le/la désirons, alors nous commettons l'adultère dans nos pensées et nos imaginations, au lieu de ne désirer et de ne connaître que notre propre femme ou mari. Notre Dieu et Sauveur est saint, saint, saint, et il nous sanctifie - et nous devons nous sanctifier nous-mêmes - pour être saints, une Épouse sous le même joug que notre Époux bien-aimé.

Le divorce et l'adultère sont des "ruptures d'alliance" ; c'est de l'infidélité, du manque de fiabilité. C'est aussi être infidèle au caractère et au nom de notre Dieu et Sauveur, qui est toujours fidèle à ses promesses d'alliance envers son peuple qu'il a choisi pour vivre éternellement avec lui (Rm 1:31 ; Mt 5:31-32). C'est nous qui devons demeurer fidèlement en Christ/Messie pour jouir des choses qu'il a prévues pour ceux qui l'aiment. L'infidélité devient beaucoup plus fréquente en cette fin des temps, et il y a non seulement beaucoup plus de divorces et d'adultères de la part des incroyants, mais aussi de la part de ceux qui prétendent être des croyants nés de nouveau en Jésus/Yeshua.

L'alliance du mariage entre Dieu et l'homme - du moins dans l'héritage juif/chrétien - comprend la promesse de la partie la plus forte de protéger la partie la plus faible (1Pt 3:7). Il s'agit d'une promesse, d'un vœu, d'un serment : Dieu et les maris doivent donner à leurs épouses la paix et la sécurité dans notre amour, dans notre mariage. La nation d'Israël et le corps du Messie/Christ - la femme - doit se soumettre à cet amour et à cette fidélité de son mari et les apprécier comme pour le Seigneur.

Louons Dieu pour sa nouvelle alliance - une meilleure alliance - par laquelle toute injustice et toute impiété, même au sein des mariages, cesseront !

Frères et sœurs, je ne suis pas ici pour juger l'un d'entre vous, mais il y en a ici pour qui cette parole sur le mariage, la fidélité, le divorce, l'adultère, l'infidélité - que ce soit envers Dieu ou envers votre conjoint - est ce que le Saint-Esprit vous dit. Il se peut que vous ne puissiez pas défaire une situation passée, ou que vous puissiez encore le faire. Mais si cette parole s'adresse à vous, dans le passé ou dans le présent, et que vous n'avez pas encore confessé votre péché, c'est aujourd'hui qu'il faut le faire et le confesser à notre Père céleste, qui est fidèle et juste pour vous pardonner parce que vous croyez au sang de la nouvelle alliance versé par notre Seigneur Jésus sur la croix pour tous nos péchés. Si vous ne vous êtes pas rendu compte que vous aviez péché dans ce que vous avez fait ou faites, l'Esprit vous le fait savoir maintenant, afin que vous soyez d'accord avec lui pour qu'il attire votre attention sur ce point. Vous pouvez recommencer dans son amour et par sa grâce. D'autres d'entre vous ont été victimes de briseurs d'alliance dans leur mariage, et savent à quel point cela peut être blessant et désespérant, et pour les enfants de faire confiance à Dieu. Yeshoua est notre guérisseur et notre consolateur, et le Saint-Esprit nous donne la force et l'espoir de continuer. Il vous aime et ne vous abandonnera jamais.