A quoi doivent penser les otages ?

Imaginez que vous soyez l'un de ces otages dans les tunnels de la mort du Hamas, depuis plus d'un an - une période qui doit vous sembler interminablement longue, compte tenu des circonstances désastreuses qu'ils ont été contraints d'endurer.

Imaginez maintenant que vous n'avez jamais lu la Bible et que vous n'avez aucune idée de ce qui arrivera à Israël à la fin. Compte tenu du temps extrêmement long qu'il a fallu pour être secouru par qui que ce soit, vous pourriez penser qu'Israël a perdu la guerre et que personne ne viendra libérer ceux d'entre vous qui sont encore là.

Un article paru dans le Jerusalem Post d'aujourd'hui est intitulé« Il est difficile de croire que les otages peuvent encore garder espoir ». Il évoque l'imagination d'une personne retenue en captivité par le Hamas et la manière dont elle a pu conserver ses forces, simplement en « créant un dialogue avec ses proches, en élaborant des scénarios pour rester optimiste et en imaginant le jour suivant son retour à la maison ».

Gabriela Leimberg fait partie des chanceux qui ont été libérés très tôt, relativement parlant. Aujourd'hui, dit-elle, « elle a du mal à croire que les otages ont encore de l'espoir et peuvent imaginer leur retour ». Bien sûr, le retour à la maison est essentiel, mais que se passerait-il si vous pensiez qu'il n'y a plus de maison où revenir, parce que votre pays a été repris par l'ennemi qui a attaqué et vaincu avec brutalité ?

Pour ceux qui n'ont vraiment aucun cadre de référence, en ce qui concerne les Ecritures, il n'est pas impossible de comprendre qu'ils puissent sincèrement croire qu'Israël a perdu la bataille, parce que s'ils ne sont pas familiers avec les écrits des prophètes, ils ne sauraient pas que Jérémie a écrit qu'Israël ne cesserait jamais d'être une nation devant Lui. (Jérémie 31:36)

Ils ne sauraient pas non plus que personne n'est près d'abattre la patrie juive, parce que dans la dernière bataille livrée, alors que les choses semblent aussi mauvaises que possible, le dernier chapitre de Zacharie raconte comment Dieu lui-même combattra toutes les nations qui sont venues faire la guerre à son peuple. La scène dramatique se déroule alors que le Mont des Oliviers de Jérusalem est fendu en son milieu, effrayant tout le monde qui réalisera alors qu'il s'est trompé d'ennemi.

Tout cela, ainsi que d'innombrables autres écritures, apporte un sentiment d'espoir et de glorieuse sécurité, sachant qu'il s'agit toujours de la terre de Dieu, qui est surveillée et gardée par le Créateur de l'Univers !

Mais les otages le savent-ils ?

Comment peuvent-ils être certains que tout n'est pas déjà perdu ? Et que doit-il se passer dans leur tête alors qu'ils passent chaque jour dans l'obscurité la plus totale, sans entendre approcher les militaires dont ils ont toujours pensé qu'ils seraient là pour les sauver si un événement aussi impensable se produisait ?

On ne peut qu'imaginer que la grande majorité de ces pauvres captifs ont vraiment perdu tout espoir de revoir un jour leurs proches ou de se prélasser sous le soleil du pays qu'ils aiment. Il ne fait aucun doute qu'un cycle de 24 heures doit ressembler à un mois, avec rien à faire, rien sur quoi se concentrer, aucune nouvelle de l'extérieur et l'inquiétude constante de savoir combien de temps on peut encore tenir.

L'enfer sur terre, décrit par Leimberg, est quelque chose qu'elle a personnellement vécu, le caractérisant comme « une souffrance continuelle, avec pour seule lumière l'espoir ». Aujourd'hui, elle, ainsi que les autres personnes qui ont été libérées, réclament haut et fort que les autres soient libérés de ce gouffre de ténèbres afin qu'ils puissent, eux aussi, retrouver la vie qui leur a été enlevée en un instant, il y a plus d'un an, lorsque des terroristes les ont forcés, sous la menace d'une arme, à quitter leur communauté, leurs proches et la vie dont ils pensaient sûrement qu'elle ne s'arrêterait jamais ainsi.

Nous sommes si nombreux à prier chaque jour pour ces otages, incapables de nous mettre à leur place et d'imaginer l'immense combat qu'ils ont mené pendant 417 jours. Il est impossible de ressentir les ravages de la faim, du froid, de la fatigue, de la douleur physique, de l'angoisse mentale et de toutes les autres tortures qu'un être humain peut subir, mais nous savons tous une chose : cela dépasse notre entendement, et ceux qui restent en vie doivent être sauvés !

Toutefois, si nous n'y parvenons pas et qu'ils périssent tous, l'espoir qui leur a échappé se tourne alors vers nous. Nous espérons que, pendant cette période terrible et indicible, le même Dieu, qui fendra le Mont des Oliviers en deux, dispersant tous les ennemis d'Israël, aura atteint les profondeurs du désespoir de chacun de ces otages, pour les rencontrer individuellement, leur apportant le réconfort et le calme nécessaires, à travers la tempête la plus grande et la plus difficile que l'on puisse jamais imaginer !

Notre espoir est que ce même Dieu, dont l'amour est insondable, n'aura pas oublié ces âmes encore en vie, mais qu'il aura, en quelque sorte, été leur compagnon constant, leur accordant la grâce et la force d'âme dont ils avaient besoin chaque jour pour survivre au mal qui s'est emparé du cœur de leurs ravisseurs, les transformant d'humains, créés à l'image de Dieu, en monstres dont les oreilles sont devenues sourdes aux cris de ceux qui étaient violés, brûlés vifs et torturés.

Malheureusement, chacun d'entre nous peut devenir aussi endurci et aussi cruel, sans un Dieu miséricordieux qui nous tend la main et nous offre le chemin du retour, vers une vie de restauration et de but en nous abandonnant à son plan qui nous permet de vivre de la manière dont nous avons été conçus - en prenant soin les uns des autres et en étant toujours conscients que notre ligne de vie ne réside qu'en Lui.

Telle est l'espérance que nous avons, que nous soyons libres ou en captivité. C'est savoir que nous ne sommes pas seuls et que, même si les jours sont sombres et la nuit longue, la délivrance arrive sous une forme ou une autre.

Pour l'instant, nous continuons à prier pour la vie de ces précieux 50, 60 ou 70 qui, dit-on, respirent encore et vivent dans l'espoir d'être sauvés. Puisse Dieu répondre rapidement à leurs prières et montrer sa bonté envers notre peuple !