Le combat permanent contre la judéité de Jésus

On pourrait penser qu'il est assez facile de faire la part des choses : Selon les Évangiles, Yeshoua (Jésus) est né juif dans une ancienne ville juive sur la terre historique d'Israël. Après tout, comment Jésus peut-il être le libérateur des opprimés s'il est lui-même né d'un peuple oppresseur dans une ville oppressive ? Le récit doit être modifié.

C'est pourquoi, pendant de nombreuses années, nous avons entendu dire que "Jésus était un Palestinien" ou, plus précisément, que "Jésus était un combattant de la liberté palestinien", suggérant qu'il avait mené une révolte armée contre - devinez qui ? - les Juifs israéliens !

Pour reprendre les termes de Hamid Dabashi, dans une tribune publiée le 25 décembre 2018 sur Al Jazeera News,
" Rappelez-vous : Le Christ était un réfugié palestinien. "

Dabashi, le professeur Hagop Kevorkian d'études iraniennes et de littérature comparée à l'Université Columbia, reconnaît certes que Jésus était juif, mais seulement dans le contexte d'être "un enfant réfugié palestinien juif qui a grandi pour devenir une figure révolutionnaire imposante."

Au milieu d'un article qui se veut conciliant pour les musulmans et les chrétiens, il déclare : "Les jours sombres où le sionisme a revendiqué à tort le judaïsme et la Palestine sont heureusement révolus. Les mensonges d'une bande de colons européens tentant de voler aux Juifs leur foi ancestrale et aux Palestiniens leur patrie historique ont finalement connu une défaite écrasante lorsque Juifs et Palestiniens, et Juifs en tant que Palestiniens, se sont unis pour revendiquer une revendication post-sioniste sur leur foi ancestrale et leur patrie".

Vous sentez l'esprit de Noël ? (Et oui, si l'on analyse chaque mot de ce paragraphe, les affirmations du professeur Dabashi sont plus que choquantes).

Ce même Noël, un prêtre catholique de New York, le père Edward Beck, a déclaré ceci sur CNN : "Ce qui me frappe le plus, c'est que l'histoire de Noël est celle d'un juif palestinien. Combien de fois trouve-t-on ces mots réunis ? Un juif palestinien né à une époque où son pays était occupé, n'est-ce pas ? La mère de Jésus, Marie, ne trouve pas d'endroit où accoucher. Ils sont sans abri. Ils finissent par se réfugier en Égypte, rien de moins. Je veux dire qu'on ne peut pas faire de parallèles avec notre situation mondiale actuelle".

Il ne s'agit pas seulement d'une question d'inexactitude historique, puisque le pays dans lequel Yeshoua est né ne s'est appelé Palestine que plus d'un siècle après sa mort et sa résurrection.

Il s'agit de séparer Yeshoua le Juif du peuple juif dans son ensemble et de son ancienne patrie juive. Il s'agit également d'une déclaration politique, comparant les occupants romains de la Judée du premier siècle au peuple d'Israël d'aujourd'hui, qui occupe la Cisjordanie et la bande de Gaza. Les Romains étaient et les Israéliens sont des oppresseurs malfaisants qui n'ont aucun droit sur la terre.

C'est là toute la magie de l'utilisation de mots tels que "palestinien" et "occupé".

Pour un langage encore plus extrême, que dire de ces commentaires du Premier ministre de l'Autorité palestinienne, Muhammad Shtayyeh, le 28 décembre 2020 ?

"L'anniversaire de notre seigneur Jésus, que la paix soit avec lui - le premier combattant palestinien qui s'est sacrifié et dont nous avons appris le martyre, la mort, et qui a payé sa mission de sa vie - a lieu en même temps que l'anniversaire du déclenchement de la révolution palestinienne [c'est-à-dire l'anniversaire du "lancement" du Fatah, à partir de sa première attaque terroriste contre Israël], pour laquelle des milliers de martyrs ont payé de leur vie pour que nous vivions et restions, et pour que nos enfants rêvent d'un avenir meilleur.

Vous pensiez que j'exagérais ?

Comme il est menaçant de dire que Yeshoua était un Juif de Judée, né à Bethléem, l'ancienne cité de David, appelé "rabbin" (et non "révérend" ou "imam") par ses disciples.

Cela ne signifie pas que Jésus serait d'accord avec toutes les politiques d'Israël aujourd'hui ou avec tous les principes du judaïsme. Il ne le serait certainement pas. (On peut en dire autant de son accord avec toutes les politiques américaines d'aujourd'hui ou avec tous les principes du christianisme). Cela n'implique pas qu'il ne souffre pas pour les opprimés et les oppresseurs de tous les peuples. C'est certainement le cas.

Mais les références à Lui en tant que réfugié palestinien né dans un territoire occupé, sans parler de la comparaison avec un "martyr" djihadiste islamique, visent à induire en erreur de la manière la plus insidieuse qui soit.

En comparaison, le récent article de Victoria Emily Jones dans Christianity Today, s'il n'est pas insidieux, est certainement trompeur, puisqu'il affirme que "Jésus est né en Asie. Il était asiatique. Pourtant, la prépondérance de l'art chrétien qui le montre chez lui en Europe a fait qu'il est profondément ancré dans l'imaginaire populaire en tant qu'Occidental".

Qu'est-ce que Jones veut dire exactement ? Faisant référence aux crèches asiatiques datant de 1240, elle explique : "Certains pourraient s'opposer à ce que Jésus soit représenté autrement que comme un homme brun né dans une famille juive à Bethléem, en Judée, au premier siècle, estimant que cela porte atteinte à son historicité. Mais les artistes chrétiens qui abordent le sujet de l'Incarnation visent souvent non pas le réalisme historique, mais la signification théologique.

En représentant Jésus sous les traits d'un Japonais, d'un Indonésien ou d'un Indien, ils transmettent à leur propre communauté le sens de l'immanence de Dieu, de son "avec nous", et à tous les autres, l'universalité de la naissance du Christ".

D'une part, tout cela est tout à fait compréhensible, puisque les gens de toutes les nations considèrent Jésus comme "l'un d'entre nous". Cela signifie que nous le représentons (ou l'imaginons) comme nous. C'est pourquoi il existe des images de Jésus blanc européen et des images de Jésus noir africain, ainsi que d'autres images de Jésus raciales et ethniques.

Mais Jésus n'est pas né en Asie, et il n'était pas non plus asiatique (si l'on se réfère à ce que signifiait "asiatique" dans l'empire romain du premier siècle, et si l'on se réfère à ce que signifie "asiatique" aujourd'hui).

Plus important encore, étant donné l'attaque historique contre la judéité de Jésus, qui a commencé avec les premiers dirigeants de l'Église qui ont coupé les racines juives de la foi, s'est poursuivie avec l'art chrétien classique qui a diabolisé les anciens dirigeants juifs et transformé Jésus en un Européen blanc, s'est poursuivie avec les efforts des nazis pour faire de Jésus un Aryen non juif, et jusqu'à la rhétorique actuelle "Jésus était un réfugié palestinien", le moment serait bien choisi pour mettre l'accent sur la vérité historique.

Jésus, dont le nom hébreu était Yeshoua, est né à Bethléem en Judée. Sa mère s'appelait Miriam, et ses disciples s'appelaient Yaakov, Shimon et Yehudah, entre autres. Il était le Messie (= Christ en grec) parce qu'il était salué comme le Sauveur tant attendu du peuple juif (et par là même, le Sauveur du monde entier).

Il est né roi des Juifs et est mort roi des Juifs.

Et lorsqu'il reviendra, il reviendra à Jérusalem.

Cela vous choque-t-il ?