욤 키푸르, 속죄일 메시아를 통한 하나님의 구속을 예고하는 날

이스라엘에서 일 년 중 가장 성스러운 날은 속죄일이다. 속죄일의 풍부한 영적 의미와 중요성을 이해하면 인류를 향한 하나님의 놀라운 구원 계획에 대한 깊은 통찰력을 얻을 수 있다.

하나님께서 레위기 16:29-31에서 속죄일을 명하신 것은 단순한 명절이 아니라 예슈아(예수님)를 통한 구원 계획의 전조이다.

“너희는 영원히 이 규례를 지킬지니라 일곱째 달 곧 그 달 십일에 너희는 스스로 괴롭게 하고 아무 일도 하지 말되 본토인이든지 너희 중에 거류하는 거류민이든지 그리하라. 이 날에 너희를 위하여 속죄하여 너희를 정결하게 하리니 너희의 모든 죄에서 너희가 여호와 앞에 정결하리라. 이는 너희에게 안식일 중의 안식일인즉 너희는 스스로 괴롭게 할지니 영원히 지킬 규례라” (레위기 16:29-31).

히브리어 “키푸르”는 “덮다” 또는 “속죄하다”라는 뜻의 어근 “כפר”에서 유래했다. 이 정의는 예슈아(예수)를 통해 우리의 죄를 덮는 것을 예언적으로 예고한다. 사도 바울은 로마서 3장 25절에서 예슈아를 “속죄”(그리스어: ἱλαστήριον, 힐라스테리온)라고 말하며 일반적으로 “속죄소”로 번역되는데, 이는 희생 제물의 피가 뿌려진 언약궤에 관한 레위기에 나오는 카포렛(כפורת)과 직접적인 연관성을 가지고 있다.

속죄일의 근본적인 의미와 목표는 이스라엘 자손이 회개와 죄의 속죄를 통해 하나님과 화해하도록 하는 것이었다. 특히 레위기 16장에서 하나님은 염소 한 마리를 희생양으로 삼아 이스라엘 자손의 죄를 상징적으로 짊어지고 광야로 보내시는 희생양 의식을 제정하셨다. 이는 죄의 심각성과 죄가 덮여져야 할 필요성을 강조하며, 인류가 하나님과의 올바른 관계로 회복되기를 바라는 하나님의 의도를 강조한다.

속죄일과 희생양과 관련된 흥미로운 전통 중 하나는 성전에 묶인 붉은 실과 관련된 것이다. 랍비 전통에 따르면, 제2성전 시대에는 이스라엘의 죄가 용서되었다는 의미로 진홍색 실이 흰색으로 변했다고 한다(탈무드 바블리, 요마 39b, Tractate Yoma). 흥미로운 점은 요마 39b와 로쉬 하샤나 31b에 이 현상이 성전이 파괴되기 약 40년 전, 즉 기원전 30년경에 일어났다고 언급되어 있다는 점이다. 이 현상이 중단되고 기원전 70년에 성전이 파괴된 것은 하나님의 불쾌하신 징조로 해석되어 희생적 속죄에서 기도와 회개로 초점을 전환하는 시기로 여겨져 왔다. 하지만 성전이 파괴되기 약 40년 전에 무슨 일이 있었는지 자세히 설명할 필요는 없지만, 오늘날 많은 사람들에게 하나님의 구속 계획이 영원한 속죄를 가져오는 예수의 궁극적인 희생을 분명히 예고했다는 점을 언급하는 것 외에는 여기서 많은 시간을 할애할 필요는 없다.

우리는 레위기 16장의 성경과 미쉬나(요마)의 유대교 문헌을 통해 속죄일이 일 년 중 코헨 가돌(대제사장)이 이스라엘 자손을 위해 속죄하기 위해 지성소에 들어갈 수 있는 유일한 날이라는 것을 알고 있다. 히브리서 9:6-28은 예수를 구세주와 메시아로 믿는 우리를 위해 속죄를 이루신 우리의 대제사장이라고 분명히 말씀하고 있다.

히브리서 9:11+12 "그리스도께서는 장래 좋은 일의 대제사장(코헨 가돌)으로 오사 손으로 짓지 아니한 것 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막(성막)으로 말미암아 염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라"

그분의 죽음과 부활은 죄를 단번에 덮고 모든 사람을 하나님과의 회복된 관계로 초대하는 수단을 제공한다. 이러한 연관성은 속죄일 의식이 중요하지만 궁극적으로 예수를 통한 하나님의 구속 사역이라는 더 큰 실체를 가리킨다는 믿음을 강화한다.

올해 속죄일은 우리의 죄성과 메시아의 필요성을 상기시키는 것뿐만 아니라 이스라엘이 직면하고 있는 7개 전선에서 벌어지고 있는 전쟁으로 인해 그 의미가 퇴색되고 있다. 이러한 상황은 이스라엘이 갑작스러운 분쟁에 직면했던 1973년의 속죄일 전쟁을 떠올리게 한다. 이러한 사건은 모두가 하나님의 자비가 필요하다는 것을 반성하는 시간이 된다. 많은 군인들이 전투에 참여하지만, 이번 속죄일은 우리 영혼을 상대로 벌어지는 전쟁을 극명하게 상기시켜 준다.

많은 사람들은 이스라엘을 둘러싼 전쟁과 사건들을 긴급한 기도와 성찰의 요청으로 간주하여 신자들에게 하나님의 개입과 구원, 평화를 구해야 한다고 믿는다.

속죄일은 단순한 유대인의 절기가 아니라 속죄와 신의 자비에 대한 인류의 필요성을 심오하게 표현한 날이다. 속죄일의 성경적 뿌리와 의미를 이해하면 우리의 믿음과 하나님의 중요한 이야기에 대한 연결이 더욱 깊어질 수 있다. 속죄, 덮음, 신의 보호라는 주제를 묵상하면서 하나님과 서로 화해를 추구하고 속죄와 평화를 위한 기도로 이스라엘과 연대할 수 있는 기회를 삼자!

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올 이스라엘 뉴스 스태프

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